إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٢١

مِنْ لِبْسِهِمْ أَحْمَرٌ، فِي زَهْوِهِمْ نُظُمٌ … مِنْ غَيْرِ أَنْ يَذْهَبُوا فِي سُوءِ مُتَّجَه

أَقْبِلْ إِلَى امْزَابَ تُبْصِرْ نُظُمًا جَعَلَتْ … كُلًّا عَلَى هَدْيِهِ حَتَّى ذَوِي الْعَتَهِ(1)

لاَ خَيْرَ فِي أُمَّةٍ فِتْيَانَهَا دَهَسَتْ … لَمَّا تَخَلَّتْ، وَهُمْ مِنْ غَيْرِ مَا أَبَهِ(2)

إِنْ أُمَّةٌ قَدَّرَتْ شَبَّانَهَا نَهَضَتْ … وَحَصَّنَتْ مَجْدَهَا مِنْ سُوءِ نَكْسَتِه

نِظَامُ تِمْسِيرِدِيْنْ [19]

يَا مَرْأَةً قُصَّ عَنْهَا أَجْمَلُ النَّبَأِ … 160 … فَاقَتْ نِظَامًا عَلَى بَلْقِيسَ فِي سَبَأ

بِالْحَزْمِ فِي الدِّينِ وَالْأَحْكَامِ قَدْ عُرِفَتْ … وَحُكْمُهَا الْفَصْلُ إِنْ جَاءَتْ عَلَى الْمَلَأ

مِنْ غَابِرِ الْعَهْدِ كَانَتْ سُلْطَةَ الْأَدَبِ … لَمْ تَقْوَ أُنْثَى عَلَى الْعِصْيَانِ لَوْ تَشَأ

فِي هَيْئَةٍ قَدْ غَدَتْ كَالشَّمْسِ فِي فَلَكِ … تَهْدِي هُدَى الْمَسْجِدِ الْأَعْلَى وَلَمْ تُسِئ

مِنْ ثَمَّ فَالْمَسْجِدُ حَيٌّ بِسُلْطَتِهِ … فِي كُلِّ شَأْنٍ عَلَى النِّسَاءِ مُنْطَرِئ

يُخْتَرْنَ بِالْعَدْلِ مِنْ كُلِّ عَشَائِرِنَا … 165 … وَفْقَ شُرُوطٍ تَكُونُ قَبْلَ مُبْتَدَأ

دِينٌ وَعَقْلٌ مَعَ الْأَخْلَاقِ فِي جَلَدٍ … مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ وَمَنْ يَدْعُو لِمُتَّكَأِ(3)

فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ وَالشَّيْخُ عَنْ كَثَبٍ … دَارٌ حَوَتْهُنَّ بَاتَتْ خَيْرَ مُلْتَجَأ

(1) - من معاني العته نقص العقل من غير جنون؛ وأردنا هنا عموم ذوي النّقص.

(2) - من أبه يأبهُ أبهًا، أي تنبّه إلى أمر بعد غفلة وتجاهل له.

(3) - الجلَدُ: القُوَّةُ والصّبر، بمعنى تكُونُ ممن يَتَحمّل وبلا مشاغلَ عائليّة تدعو إلى لزوم البيت.