إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٢٤

كَمْ مِنْ يَتِيمٍ بَكَى وَالْأُمُّ أَرْمَلَةٌ؟ … كَمْ مُعْدَمٍ أَوْ سَقِيمٍ عَاشَ فِي نَصَبِ؟

كَمْ سَائِرٍ نَحْوَ عِلْمٍ عَضَّهُ الزَّمَنُ؟ … 195 … أَوْ مُنْهَكٍ لَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنَ الْعَزَبِ؟(1)

أَوْ مُثْقَلٍ بِالدُّيُونِ اللَّيْلَ لَمْ يَنَمِ؟ … كُلٌّ قَضَى أَمْرَهُ، وَالظَّنُ لَمْ يَخِب

وَهَكَذَا كَمْ شَبَابٍ شَطْرَهُمْ حَصَلُوا؟ … فِي خُطَّةٍ وَنِظَامٍ فَائِقِ الْعَجَب

أَعْرَاسُنَا الْيَوْمَ فِي يُسْرٍ عَلَى قِيَمٍ … فِي سُنَّةِ الْمُصْطَفَى سَارَتْ وَلَمْ تَثِبِ(2)

فِي وَجْهِهَا صُورَةُ الْإِحْسَانِ مَاثِلَةٌ … بِالذِّكْرِ تُحْيَا بِلاَ لَهْوٍ وَلَا طَرَبٍ

لَيْسَ بِهَا مَظْهَرُ الْإِسْرَافِ وَالْبَذَخِ … 200 … بِالسَّعْيِ لِلَّهِ ظَلَّتْ خَيْرَ مُكْتَسَب

عَشَائِرُ امْزَابَ فِي التَّارِيخِ مُعْجِزَةٌ … تَحْكِي صُمُودَ الْقُرَى فِي أَعْصُرِ الْكُرَب

هِيَ التِي سَيْطَرَتْ فِي سَائِرِ الْحِقَبِ … وَتَعْتَفي فِي وُجُودِ الْمَسْجِدِ اللَّجِبِ(3)

مِنْ صُورَةِ الْحُبِّ فِي دِينٍ وَمَقْرُبَةٍ … قَدْ شُكِّلَتْ، لَا عَلَى سِيَاسَةِ الْغَلَب

كَمْ مِنْ بَعِيدٍ حَوَتْ أَوْ نَازِلٍ قَبِلَتْ … أَوْ خَائِفٍ هَدَّأَتْ بِالضَّمِّ لِلْجَنَب

إِنْ هَمَّ بِامْزَابَ شَرٌّ لَمْ تَجِدْ أَحَدًا … 205 … إِلاَّ وَقَدْ قَامَ صَفًّا تَحْتَ مُلْتَهِب

أَوْ حَلَّ بِالْأَرْضِ خَيْرٌ نَظَّمُوهُ بِلاَ … حَرْبٍ، وَلاَ هَضْمِ حَقِّ الْغُفْلِ بِالْكَلَبِ(4)

(1) - العزَبُ صفةُ الرّجل غير المتزوّج، والعزبةُ للأنثى؛ والاسمُ العزوبة.

(2) - من الوثوب وهو القفز؛ أي لم تقفز إلى غيرِها من المناهج.

(3) - اللَّجَبُ: صَوْتُ العَسْكرِ، إشارةً إلى تمكُّنِهِ من زمامِ قيادة المجتمع؛ وإذا وهن كانت المسؤوليّة مباشرةً على كبار العشائر، وما مجمعُ العشائر اليوم إلاّ صورةٌ مولّدةٌ عن تلك.

(4) - الغُفل: من النّاسِ من لا حَسَبَ لهُ، الكَلَبُ: غايةٌ من الشّرِ والأذى.