إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٣٦

وَطَوَّرُوا عَيْشَهُمْ بِالْفَنِّ فِي الْعَمَلِ … وَأَبْدَعُوا مَا لِأَهْلِ التَّلِّ لَمْ يُتَح

وَاسْتَصْلَحُوا أَرْضَهُمْ، وَالنَّخْلَ قَدْ جَلَبُوا … 340 … مِنْ كُلِّ نَوْعٍ غَدَا فِي وَصْفِ مُمْتَدَح

وَدُرَّةُ امْزَابَ فِي الْأَحْدَاثِ حَاضِرَةٌ … تَسْعَى نَشَاطًا عَلَى لَوْنٍ مِنَ الْمَرَحِ(1)

قَدْ أَرْعَبَتْ أَرْضَهَا بِالْفَأْسِ تَحْمِلُهُ … خَلَّتْ بَعِيدًا جَمَالَ الصَّدْرِ بِالْوُشُحِ(2)

وَاسْتَعْمَلَتْ فِكْرَهَا فِي النَّسْجِ تُبْدِعُهُ … وَمِثْلُهُ فِي فَضَاءِ الْحُسْنِ لَمْ يَلُح

وَالْعِلْمُ قَامَ بِأَشْيَاخٍ تُنَشِّطُهُ … كَانُوا عَلَى حَلْقَةِ الْبِكْرِيِّ بِالسَّجَحِ(3)

وَاسْتَمْسَكُوا بِزِمَامِ الْأَمْرِ وَانْطَلَقُوا … 345 … قَادُوا نِظَامَ الْقُرَى بِالنَّصْرِ وَالْفَلَحِ(4)

فِي كُلِّ قَصْرٍ بَنَوا قَدْ أَوْقَدُوا قَبَسًا … فِي مَسْجِدٍ فَوْقَهُ يَحْظَى بِمُنْتَدَحِ(5)

وَهَكَذَا زَيَّنُوا الصَّحْرَاءَ بِالْعَمَلِ … عَاشُوا عَلَى جَنَّةٍ مَعْ مَسَّةِ الرَّشَحِ(6)

لَنْ يُدْرِكَ الْمَرْءُ طُعْمَ الْمَاءِ يَرْشُفُهُ … إِنْ كَانَ يَنْأَى عَنِ الْأَعْمَالِ فِي الْبَرَحِ(7)

لَكِنَّهُمْ -حَالَ كُلِّ النَّاسِ- قَدْ وَهَنُوا … وَاسْتَقْبَلُوا فَتْرَةً فِي غَايَةِ الشَّبَح

(1) - نعني بالدّرة المرأة المزابية.

(2) - الوُشُحِ: جمعُ وشاح، نوعٌ من حليِّ النّساء.

(3) - السّهولة واللّين وحسنُ الخلُق، ومنه قولُهم: "مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ"، والمرادُ كانوا على هداهُ لم يُبدُوا استياءً لمنهجه.

(4) - الفلاحُ والفلحُ مصدران بمعنى البقاءُ في الخيرِ وهما أثرُ النّصر والفوز.

(5) - مُنْتَدَحٌ: مُتَّسَعٌ أي مسجد واسع.

(6) - تَنْدِيَةُ الجَسَدِ من العَرَقِ، والرَّشْحُ: اسْمُ ذلك العَرَقِ.

(7) - البَرْحُ: الشِّدَّةُ والشَّرُّ والأَذَى وَالمَشَقَّةُ.