إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٤١

لَمْ يَرْقُبُوا مَجْلِسَ الْأَعْيَانِ فِي نُظُمٍ … قَدْ سَنَّهَا فِي تَقَارِيرَ وَفِي نُسَخ

وَهَكَذَا مَغْرِبُ الْأَحْرَارِ قَدْ شَهِدَا … فِي جُلِّهِ قِصَّةَ الْأَشْرَارِ؛ لَمْ يَبُخِ(1)

لَوْلاَ رِجَالٌ عَلَى الْإِصْلَاحِ قَدْ دَأَبُوا … لَخَلَّفُوا صُورَةً أَشَدَّ فِي اللَّطَخ

آهٍ؟! أَيَا أُمَّةً بِامْزَابَ تَنْتَطِحُ … مِنْ نَزْعَةِ الْعِرْقِ وَالْأَحْزَابِ لَمْ تَرُخِ(2)

لَنْ يَظْفَرَ الْعَبْدُ بِالْفِرْدَوْسِ وَالْعَبَقِ … 395 … إِنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِنَ الْوَسَخ

حَتَّى وَلَوْ غَابَ سَيْفُ الْقَهْرِ قَدْ نَجِدُ … نَهْجًا لِنَحْيَا عَلَى سِلْمٍ؛ بِلاَ رَضَخِ(3)

الْحِقْدُ وَالْعُنْفُ وَالْأَضْغَانُ أَسْمِدَةٌ … لِلْحَرْبِ؛ كَمْ جَدَّدَتْ فِيهَا مِنَ النُّسَخِ؟

لاَ يَعْرِفُ الْمَرْءُ لِلْإِخْوَانِ قَدْرَهُمُ … حَتَّى يَرَى شَفْرَةَ الْأَعْدَاءِ فِي السَّلَخ

فِي الِاحْتِلاَل الذِي قَدْ مَسَّنَا عِبَرٌ … إِذْ صَارَ كُلٌّ يُنَادِي: أَيْنَ؛ أَيْنَ أَخِي؟

اَمْزَابُ حَيٌّ وَإِنْ شُلَّتْ جَوَانِبُهُ … 400 … بِنُظْمِهِ قَدْ نَجَى مِنْ نَكْسَةِ الشَّيَخ

مَنِ اِدَّعَى مَوْتَهُ أَوْ عَجْزَهُ كَذَبَا … فِي كُلِّ دَهْرٍ سَيَبْقَى آيَةَ الشَّمَخِ(4)

(1) - لم يبُخِ: من فعلِ: باخَ الرجلُ يَبوخُ، أي: سكَنَ غَضَبُه، وباخَ الحَرُّ يبوخُ: إِذا فَتَر.

(2) - لم ترُخ: من فعل: راخَ يَرِيخُ رَيْخاً: إذا ذَلَّ وانْكَسَرَ. والتَرْييخ: ضَعْفُ الشَّيْءِ ووَهنُه.

(3) - الرَّضْخُ: كسر الرأْس، وفي الحديث: "فَرَضَخ رَأْسَ الْيَهُودِيّ".

(4) - الشّمْخُ: اشتقاق من الشَيء الشامخ المرتفع، شَمَخَ يشمخ شَمْخاً فهو شامخ، وقد سمَّت العرب شَمّاخاً، وشَمْخا.