إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٤٧

كَأَنَّكَ يَثْرِبُ الْمُخْتَارِ يَصْنَعُهَا … 465 … عُشًّا مِنَ الْوُدِّ لَمْ يَسْخَطْ عَلَى أَحَد

بَعْدَ الْقُرَى الْخَمْسِ سَارَتْ ثُلَّةٌ قَصَدَتْ … تَرْجُو اتِّسَاعًا إِلَى الْأَغْوَاطِ لِلرِّفَدِ(1)

فَعَمَّرَتْ أَرْضَهَا وَالْعَيْشُ طَابَ لَهَا … لَكِنَّ عَيْنَ الْحَسُودِ الْخَيْرَ لَمْ تُرِد

فَكَشَّرَ الْحِقْدُ عَنْ أَنْيَابِهِ وَزَأَرْ … حَتَّى طَغَى الشَّرُّ يُقْصِي الْغَيْرَ بِاللَّدَدِ(2)

عَوَائِلٌ هَرَبَتْ قَسْرًا وَقَدْ تَرَكَتْ … أَرْزَاقَهَا تَحْتَ وَقْعِ النَّهْبِ وَالزَّرَدِ(3)

مِنْ ثَمَّ قَامَتْ قَرَارَةٌ وَتَتْبَعُهَا … 470 … رَيَّانُ، فِي قِصَّةٍ مَوْثُوقَةِ السَّنَد

لَنْ يَتْرُكَ اللهُ أَهْلَ الْحَقِّ مَضْيَعَةً … مِنْ غَيْرِ نَصْرٍ وَإِخْلاَفٍ بِلاَ عَدَدٍ

الظُّلْمُ نَارٌ يُقِرُّ الْعَيْنَ مَبْدَؤُهَا … ثُمَّ تَهِيجُ بِلاَ سِلْمٍ وَلاَ بَرَد

وَهَكَذَا وُسِّعَتْ كُلُّ الْقُرَى تَبَعًا … أَسْوَارُهَا زُحْزِحَتْ مَعْ جِدَّةِ الْعُهَدِ(4)

وَامْتَدَّ فِي أَرْضِنَا سَهْلٌ مِنَ الذَّهَبِ … يُغْرِي النُّفُوسَ وَكَمْ قَدْ جَرَّ مِنْ جُدُدِ؟

يَهُودُ جَاءُوا مِنَ الصَّحْرَاءِ؛ مِنْ أُفُقٍ … 475 … فِي امْزَابَ قَدْ شَيَّدُوا مَجْدًا عَلَى كَبَد

فِي كُلِّ فَنٍّ أَتَوْا قَدْ حَقَّقُوا لَقَبًا … فِي شُرْفَةِ الْعِزِّ وَالْأَمْوَالِ وَالْوَلَد

لَنْ يَحْصُدَ الْمَرْءُ إِلاَّ قَدْرَ مَا زَرَعَا … إِنْ شِئْتَ تَرْقَى إِلَى الْعَلْيَاءِ فَاجْتَهِد

(1) - الرّفْدُ: العطاءُ والمعُونة، وارتفَدَ المالَ: اكتسبَهُ.

(2) - اللَّدَدُ: شدّةُ الخُصومةِ، وفي القُرآنِ: ﴿وتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا﴾.

(3) - والزَّرْدُ: الابتلاع؛ يقال: ازدرد الطّعام إذا ابتلعهُ، فهو تصويرٌ لطبيعة استيلائهم على أرزاقهم.

(4) - جِدَّة: من معنى جديدٍ أي العهود الجديدة، كما يُقال: قليل وقلّة.