إلياذة مزاب 1001 بيت
الجزء ١ · صفحة ٤٧كَأَنَّكَ يَثْرِبُ الْمُخْتَارِ يَصْنَعُهَا … 465 … عُشًّا مِنَ الْوُدِّ لَمْ يَسْخَطْ عَلَى أَحَد
بَعْدَ الْقُرَى الْخَمْسِ سَارَتْ ثُلَّةٌ قَصَدَتْ … تَرْجُو اتِّسَاعًا إِلَى الْأَغْوَاطِ لِلرِّفَدِ(1)
فَعَمَّرَتْ أَرْضَهَا وَالْعَيْشُ طَابَ لَهَا … لَكِنَّ عَيْنَ الْحَسُودِ الْخَيْرَ لَمْ تُرِد
فَكَشَّرَ الْحِقْدُ عَنْ أَنْيَابِهِ وَزَأَرْ … حَتَّى طَغَى الشَّرُّ يُقْصِي الْغَيْرَ بِاللَّدَدِ(2)
عَوَائِلٌ هَرَبَتْ قَسْرًا وَقَدْ تَرَكَتْ … أَرْزَاقَهَا تَحْتَ وَقْعِ النَّهْبِ وَالزَّرَدِ(3)
مِنْ ثَمَّ قَامَتْ قَرَارَةٌ وَتَتْبَعُهَا … 470 … رَيَّانُ، فِي قِصَّةٍ مَوْثُوقَةِ السَّنَد
لَنْ يَتْرُكَ اللهُ أَهْلَ الْحَقِّ مَضْيَعَةً … مِنْ غَيْرِ نَصْرٍ وَإِخْلاَفٍ بِلاَ عَدَدٍ
الظُّلْمُ نَارٌ يُقِرُّ الْعَيْنَ مَبْدَؤُهَا … ثُمَّ تَهِيجُ بِلاَ سِلْمٍ وَلاَ بَرَد
وَهَكَذَا وُسِّعَتْ كُلُّ الْقُرَى تَبَعًا … أَسْوَارُهَا زُحْزِحَتْ مَعْ جِدَّةِ الْعُهَدِ(4)
وَامْتَدَّ فِي أَرْضِنَا سَهْلٌ مِنَ الذَّهَبِ … يُغْرِي النُّفُوسَ وَكَمْ قَدْ جَرَّ مِنْ جُدُدِ؟
يَهُودُ جَاءُوا مِنَ الصَّحْرَاءِ؛ مِنْ أُفُقٍ … 475 … فِي امْزَابَ قَدْ شَيَّدُوا مَجْدًا عَلَى كَبَد
فِي كُلِّ فَنٍّ أَتَوْا قَدْ حَقَّقُوا لَقَبًا … فِي شُرْفَةِ الْعِزِّ وَالْأَمْوَالِ وَالْوَلَد
لَنْ يَحْصُدَ الْمَرْءُ إِلاَّ قَدْرَ مَا زَرَعَا … إِنْ شِئْتَ تَرْقَى إِلَى الْعَلْيَاءِ فَاجْتَهِد
(1) - الرّفْدُ: العطاءُ والمعُونة، وارتفَدَ المالَ: اكتسبَهُ.
(2) - اللَّدَدُ: شدّةُ الخُصومةِ، وفي القُرآنِ: ﴿وتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا﴾.
(3) - والزَّرْدُ: الابتلاع؛ يقال: ازدرد الطّعام إذا ابتلعهُ، فهو تصويرٌ لطبيعة استيلائهم على أرزاقهم.
(4) - جِدَّة: من معنى جديدٍ أي العهود الجديدة، كما يُقال: قليل وقلّة.