إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٥

· اعتمدنا الرُّخص المتاحة في نظم بحر البسيط؛ فمثلاً ما هو ثُلاثيٌّ ساكنُ الوسطِ حُرّكَ جوازًا إذا جاء قبل الرّويّ مثل: (دَمْغِ، تَحْتِ) للضرورة قلنا: دَمَغ، تَحَتِ.

· أخرجنا الأبيات لونًا بلون الأخضر فالأسود لتسهل القراءة.

· شكّلنا جميع الأبياتِ وأوردناها في نسق منتظمٍ لتكون أجمل وأقرب.

· فسّرنا في الحواشي كلّ ما نظنُّ أنّه يحجبُ عن القارئ المعنى العام للبيتِ، تفسير اللّفظِ أحيانا وتفسير المعنى العام أحيانًا.

· رتّبنا الإلياذة -كما هو مبيّنٌ في الفهرس- على أربعة فصول بمعدّل 250 بيتًا للفصل؛ وتحت كلّ منها جملة من العناوين بمعدّل 25 بيتًا حسبَ الموضوع؛ وكلّ هذا ليسهُل أخذها.

· حاولنا أن يكون كلُّ قسم من القصيدة باستهلال خاصّ وختام واضح ليمكن اقتطاعُهُ؛ كما أنّ الأبيات ذاتها محاورُ مختلفة ويكادُ كلُّ بيتٍ يستقلُّ بنفسه.

· رقّمنا الأبيات على حدّ الإشارة ليسهُل الاستشهادُ بها فيُقال البيت رقم كذا.

· اهتمّ أسلوب النّظمُ بثلاثة جوانب موضوعيّة:

*تسجيل الأحداث: بذكر الوقائع التّاريخيّة بصفةٍ عامّة.

*وصف المعالم الحضارية: واشتمل وصف الآداب والمبادئ والأصول في المجتمع.

*الوقوف على العبر: فلا يفوتنا كلّ مرّة أن نستخلص عبرًا ودروسًا من حصارتنا.

فلم نشأ أن نُهمل جانبًا من تلك الجوانب لأهمّية كلّ منها، إضافةً إلى إخضاع كلّ ذلك لقالب