إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٥٧

فِي غَيِّ أَهْلِ النُّهَى قَدْ زَاغَتِ الْأُمَمُ … 600 … فِي رُشْدِهِمْ كَمْ بَنَتْ فِي الْأَرْضِ مِنْ أَثَر

لَمْ نَرْتَضِ طَمْسَ نَهْجٍ كَانَ فِي السَّلَفِ … أَيْضًا وَلَمْ نَرْتَضِ الْجُمُودَ فِي النَّظَر

الْعَقْلُ يَدْفَعُنَا وَالدِّينُ يَأْمُرُنَا … أَنْ نَتْرُكَ السَّيْرَ فِي ضِيقٍ وَفِي خَطَر

أَشْيَاخُنَا وِحْدَةٌ فِي الدِّينِ تَرْبِطُهُمْ … لَمْ يَقْطَعُوا عُرْوَةَ الْإِسْلاَمِ بِالْكَدَرِ(1)

قَدْ عُلِّمَتْ بِنْتُنَا مِنْ بَعْدِمَا حُبِسَتْ … لِحُجَّةِ حِفْظِهَا بِالدِّينِ فِي الوَكَرِ(2)

فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ بِالْإِخْلَاصِ قَدْ رُفِعَتْ … 605 … مَدَارِسٌ لَمْ تَزَلْ تَحْيَا عَلَى وَتَرِ(3)

فِي سِلْكِ كَشَّافَةٍ قَدْ أَبْدَعُوا الْحَدَثَا … لَمْ يَتْرُكُوا حَظَّهُمْ فِي أَبْعَدِ السَّفَر

مِنْ نَهْضَةِ الْقُطْبِ بِالتَّسْوِيقِ فِي أُفُقِ … قَدْ قَامَ أَنْصَارُ بَيُّوضٍ فَلاَ تَحِر

قَدْ سَوَّقُوا مَنْهَجَ الْأَصْحَابِ بِالْعَلَنِ … وَأَفْسَحُوا سَيْرَهُ مِنْ غَيْرِ مُنْتَظَر

إِنْ كَانَ فِي قَرْنِنَا الْعِشْرِينَ مَكْرُمَةٌ … فَهْيَ ضُحَى نَهْضَةِ الْإِصْلاَحِ فِي نَظَرِي

كَمْ قَدْ ظَلَمْنَا هُدَى الْأَسْلاَفِ حِينَ غَدَا … 610 … مُحْتَكَرًا بَيْنَنَا فِي أَعْقُلِ الْبَقَر

مَهْلاً أَيَا نَافِثَ الْأَحْقَادِ لَيْسَ لَنَا … فِي سَاحَةِ امْزَابَ مِنْ بُغْضٍ عَلَى نَفَر

قَدْ كَانَ فِي شِدَّةِ الْمُحَافِظِينَ لَنَا … سَدًّا يَقِينَا سُيُولَ الْجَرْفِ وَالْغَوَر

حَتَّى إِذَا مَنْهَجُ الْخُرُوجِ اِنْبَثَقَا … عَلَّمَنَا وَاجِبَ التَّفْكِيرِ فِي الْأُخَر

(1) - الكدرُ نقيض الصّافي؛ أي لم يحجبوا الفهم الصّحيح للإسلام بفهمهم غير السّليم.

(2) - الوَكْرُ: موضع الطّائر الذي يختفي فيه؛ استعيرَ للبيتِ السّكنيّ للبنت.

(3) - أي على نفس الوتيرة والنمط الذي ابتدأت بهِ بلا انقطاع.