إلياذة مزاب 1001 بيت
الجزء ١ · صفحة ٦١الفصل الثالث: لَفْتَةٌ إِلى أَعْلَامُ امْزَابَ(1)
1 - قُدَمَاءُ الْمُجْتَمَعِ الْمِزَابِيِّ قَبْلَ الْمَذْهَبِ الْإِبَاضِيِّ [21]
ذِكْرُ الرِّجَالِ وَحِفْظُ الصَّدْرِ وَالْعَجُزِ … مِنْ كُلِّ عَيْبٍ؛ طُمُوحٌ خَابَ لَمْ يَفُز
مَهْمَا حَرِصْتُ عَلَى التِّبْيَانِ وَالنَّسَقِ … سَوْفَ يَرَانِي فُحُولُ النَّظْمِ فِي عَجَز
أَعْلَامُ مِزَابَ بَحْرٌ لاَ حُدُودَ لَهُ … 655 … أُوْصِيكَ حِبْرِي: عَلَى الْأَكْفَاءِ فَارْتَكِز
وَالْعُذْرَ نُهْدِي لِمَنْ بِالْجَهْلِ قَدْ نُسِيَا … فِي أَيِّ فَنٍّ أَتَى وَكَانَ فِي بَرَزِ(2)
مَنْ دَسَّ قَدْرَ الرِّجَالِ لَمْ يَعِشْ غَدَهُ … إِلاَّ عَلَى ظُلْمَةِ الْأَيَّامِ وَالْعَوَز
وَلْيَحْفَظِ النَّاسُ لِلتَّارِيخِ أَنْجُمَهُ … فَالصَّدُّ عَنْ قَدْرِ أَهْلِ السَّبْقِ لَمْ يَجُز
اَمْزَابُ يَا وَالِدَ الْأَجْيَالِ يَا أَبَنَا … كَمْ يَكْفِي فِي الْمَدْحِ مِنْ نَثْرٍ وَمِنْ رَجَز
قَدْ كُنْتَ عُنْوَانَ أَرْضِ الْخَيْرِ وَالْقِيَمِ … 660 … أَرْضٍ طَوَتْ صَفَحَةَ حَيَاتِهَا الْجُرُزِ(3)
(1) - كنّا خطّطنا لتفصيل وافٍ عن الأعلام، فعدَلْنَا عن ذلك لغرضين؛ لعدمِ إمكانِ ذلك فما أكثرهُم، ولأنّ أبرزَ الأعلامِ قد سبقت أبياتٌ وافية في شأنِهم، أضف إلى ذلك أنّ الفصل الرابع الهامّ والأخير، والذي يتمثّل في الأعراف والعادات والجوانبِ الحضارية سيتأثّر بالإطالة بلا شكّ، ونحنُ محكومون بـ 1001 بيت.
هذا ودون أن نخفي للقارئ بأنّه قد كان أكبر تعثّر للنّظمِ في هذا الصّدد.
(2) - البَرْزُ مستعملٌ في معاني الظهور والبروز.
(3) - أرضٌ جُرُزٌ لا تُنْبِتُ، أو أُكِلَ نَباتُها، أو لم يُصِبْها مَطَرٌ؛ وفي القرآن: ﴿نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ﴾ [السجدة:27].