إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٦٨

الفَرْدُ فِينَا كَرِيمُ الرُّوحِ لَمْ يَخُنِ … مُسْتَمْسِكٌ بِكِتَابِ اللهِ بِالْجَهَشِ(1)

مُنْذُ الصِّبَا يُشْرَبُ الْآدَابَ مُرْتَضِيًا … يَحْيَا عَلَيْهَا إِلَى التَّوْدِيعِ وَالنَّعَش

لِنَفْسِه مُصْلِحٌ لِلْغَيْرِ مُنْفَتِحٌ … لِرَبِّهِ قَدْ سَعَى حُبًّا وَمِنْهُ خَشِي

السِّلْمُ وَالْوُدُّ وَالتَّسْهِيلُ يَحْفَظُهُ … حَقًّا لِكُلِّ أُنَاسِ الْأَرْضِ وَالْعُرُش

مُسَامِحٌ لاَ يَجِيءُ الشَّرَ مُبْتَدِئًا … 735 … لَكِنَّهُ لاَ يُجِيدُ السَّكْتَ فِي الخَدَش

الْخَيْرُ يُحْسِنُه وَالشَّرُّ يُرْجِئُهُ … إِلاَّ إِذَا عَاجَلَ الْأَوْغَادُ بِالنَّفَشِ(2)

النَّاسُ تَعْرِفُهُ بِالْفَضْلِ وَالْقِيَمِ … وَالْحُبُّ يَصْنَعُهُ فِي وَجْهِ مُنْتَعِش

الْمَالُ يَجْمَعُهُ وَالْكَفُّ يَبْسُطُهُ … فِي دَارِهِ بَسْطَةٌ مِنْ أَكْرَمِ الْفُرُش

إِنْ قُلْتُ مَدْحًا فَأَصْلُ الْحَقِّ أُثْبِتُهُ … حَتَّى وَلَوْ صَارَ جُلُّ الْقَوْمِ فِي طَرَش

2 - نِظَامُ الْمَسَاجِدِ [13]

كَمْ مَسْجِدٍ فِي بِقَاعِ الْأَرْضِ لَوْ تَغُصِ … 740 … قَدْ رُفِعَ فِي شَغَافِ الْقَلْبِ وَالْحِرَص

اَمْزَابُ فِي قَلْبِهَا كَالدُّرَةِ؛ بَرَقَتْ … تَحْكِي جَمَالاً بَدَا فِي عِقْدِهَا الرَّقِص

فِي أَبْيَضٍ نَاصِعٍ قَدْ أَغْرَقَ النَّظَرَا … مَا أَجْمَلَ النَّاسَ فِي صَفٍّ وَفِي رَصَصٍ

مَسَاجِدُ وِحْدَةٍ تَرْبِطُهَا أُطُرٌ … فِي كُلِّ قَصْرٍ وَتَلٍّ مَانِعٍ وَقَصِي

(1) - الجهش: الفزعُ إلى الغير، ومنهُ حديث: (أَصابَنا عَطَش فَجَهَشْنا إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم).

(2) - النّفش مستعملٌ حقيقة للغنمِ إذا عاثت ليلاً تفسدُ الزّرع.