إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٧

المَقطعُ الأوّل: الأصالة والتّاريخ

مقدّمةٌ في الأصل والمنشأ [19]

اَمْزَابُ يَا آيَةً لِلَّهِ فِي الْأُمَمِ … 1 … يَا أُمَّةً لَا تُرَى إِلَّا عَلَى الْقِمَم

سَوَّاكِ رَبُّ الْوَرَى مِنْ طِينَةٍ فُطِرَتْ … تَعْتَزُّ بِالأَمْسِ؛ لاَ تَنْأَى عَنِ الْقُدُم

بِالدِّينِ وَالْأَصْلِ كُنْتِ مَضْرِبَ الْمَثَلِ … حَيَّتْكِ فَخْرًا حَضَارَاتٌ مِنَ الْقِدَم

مَازِيغُ يَبْدُو عَلَى وِجْدَانِكِ الْخَضِبِ … كَالشَّمْسِ فِي صُبْحِ يَوْمٍ مُزْهِرٍ بَسِمِ(1)

غَنَّى بِشِعْرِ الْحَيَاةِ فَاسْتَجَابَ لَهُ … 5 … أَحْرَارُ أَفْرِيقِيَا مِنْ قِمَّةِ الْهَرَمِ(2)

أَحْفَادُهُ مِنْ أَمَازِيغٍ وَبَرْبَرَةٍ … أَنْسَابِ قُرْبٍ وَأَنْسَابٍ إِلَى الْكَرَمِ(3)

لاَ بَأْسَ مِنْ ذِكْرِ أَنْسَابٍ وَمَفْخَرَةٍ … إِنْ صَاغَهَا الْقَلْبُ في لَوْنٍ مِنَ الْقِيَم

لَيْسَ لِمَازِيغَ مِنْ فَضْلٍ عَلَى الْبَشَرِ … أَوْ كَانَ أَحْفَادُهُ جِنْسًا بِلَا لَمَم

لَكِنْ إِذَا قِيلَ "مَازِيغُ" انْبَرَى قَدَرًا … بِأَنَّهُ آيَةٌ فِي الْقَدْرِ وَالشِّيَم

مِنْ صُلْبِهِ "امْضَابُ" بِالْأَنْسَابِ قَدْ لَحِقَا … 10 … أَكْرِمْ بِهِ مِنْ أَبٍ حُرٍّ بِلَا ذِمَمٍ(4)

وَاهًا؟! لِأَبْنَائِهِ مَنْ عَقَّهُ سَفَهَا … مُسْتَنْكِرًا مِنْهُ، مُعْتَزًّا بِمُنْبَهِم

(1) - الخضبُ في الإنسان من شابت وجهه حمرةٌ.

(2) - أي هو أوّلُ من اكتسبَ صفة الأب لسكان شمال أفريقيا.

(3) - فالبربر هم المنطوون تحت الأمازيغ تكرّمًا وليس أصلُهم أمازيغا.

(4) - امضاب: أب المزابيين وهو من الأمازيغ ونسبُه يصلُ إلى مازيغ.