الدولة الرستمية دراسة في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية

وجماعة من العلماء (43): وكتب عن مسدد مسنده ورواه عنه بتيهرت (44) ومما يحكى عن بكر، في الحديث، ما رواه القرطبي في تفسيره (45)، واقتبسه منه المقري في نفحه (46)، اذ ذكر أن بكر بن حماد اختلف مع قاسم بن أصبع (47) في كلمة من حديث نبوي، ولما تحاكما الى شيخ كان موجودا بالجامع الذي وقع فيه الحدث، ظهر خطأ بكر بن حماد واصابة قاسم بن. فأخذ بكر بأنفه، وراح يقول رغم أنفي للحق … وعلق المقري على هذه الرواية بقوله «هذه الحكاية دالة على عظيم قدر الرجلين رحمهما الله تعالى … » (48)

أصبع

بن

وأخذ الحديث عن بكر عدد من العلماء، منهم قاسم بن أصبع الذي كتب مسند مسدد بن مسرهد عن بكر (49). ومنهم أبو عبد الله محمد صالح القحطاني المعافري الأندلسي، الذي سمع بالمغرب بكر بن حماد (50) كما أخذ عنه ابنه عبد الرحمن، وقاسم بن عبد الرحمن التميمي التيهرتي

- أبو زيد عبد الرحمن بن بكر بن حماد، محدث من أهل تيهرت كان يروي عن أبيه وعن أبي زكرياء يحيى بن مالك الأندلسي اذ رحل الى الأندلس وحدّث بقرطبة. وكتب عنه غير واحد من حديث أبيه. وتوفي عبد الرحمن بن بكر بقرطبة. وقيل قتل في الطريق من القيروان الى تيهرت سنة 295 هـ (51)

(43) الدباغ: معالم، ج 2، ص 281 (44) السمعاني: الاناب، ج 3، ص 9.

(45) القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد: الجامع لأحكام القرآن، ج 1، تحقيق أحمد عبد العليم البردوني

أعادت طبعه بالاوفست دار احياء التراث العربي، بيروت، 1372 هـ/1952 م، ص

49 - 48

(46) المقري: نفح الطيب، ج 2، ص (47) قاسم بن أصبع: فقيه من فقهاء قرطبة البارزين، توفي سنة 240 هـ.

(48) المقري: نفح، ج 2، ص

49

287

(49) المعاني: الانساب، ج 3، ص 9، الدباغ: معالم، ج 2، ص 281، المقري: نفح، ج 2، ص (50) المقري: نفح، ج 2، ص 142، 152

48

(51) الدباغ: معالم الايمان، ج 2، ص 282، المعاني: الانساب ج 2، ص 9، ابن الفرضي: أبو الوليد

-309 -