الدولة الرستمية دراسة في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية

قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد التميمي التيهرتي، كان من جلساء بكر بن حماد وممن أخذ عنه. وهو محدث تيهرتي، رحل الى الأندلس سنة 317 هـ وأقام بقرطبة وبها توفي (52)

أبو سعيد بحيج بن خداش، توزري، من أهل توزر، انتقل الى نفزوة من أعمال القيروان. وبها توفي سنة 296 هـ. روى عن محمد بن سحنون، وروى عنه أبو العرب محمد بن أحمد بن محمد بن تميم (53) صاحب طبقات علماء افريقية.

ويوجد من الأعلام الذين اهتموا بالحديث، روايته ورجاله العديدين الا أن في الدين ذكرناهم غنية عن الباقي، وهم الذين عاصروا الدولة الرستمية ومن رعاياها، ويوجد من وهران ومن تنس وتيهرت الكثيرين، الا أنهم عاشوا في القرن الرابع أو الخامس، وهو بطبيعة الحال يعبر عن استمرار علماء المغرب الأوسط في العناية بالحديث منذ أول دولة شهدها في القرنين الثاني والثالث.

جـ - الفقه:

لما كان الفقه هو معرفة الحلال والحرام، أو بتعبير ابن خلدون «هو معرفة أحكام الله تعالى في أفعال المكلفين، بالوجوب والحظر والندب

والكراهية والاباحة، وهي متلقاة من الكتب والسنة وما نصبه الشارع

84

الله. عبد بن محمد: تاريخ علماء الأندلس، ج 1، مطابع سجل العرب، القاهرة، 1966، ص 268، عادل معجم اعلام الجزائر، ط 1، منشورات المكتب التجاري للطباعة والنشر، بيروت، 1971 م، ص (52) ابن بشكوال أبو القاسم خلف بن عبد الملك: كتاب الصلة، ج 1، مراجعة عزت العطار الحسيني، مكتبة المثنى، بغداد 1374 هـ / 1955 م، ص 86، الحميدي أبو عبد الله محمد بن فتوح: جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس، ط 1، تحقيق محمد بن تاويت الطنجي، مطبعة السعادة، القاهرة، 1372 هـ/1952 م، ص بن يحي: بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، طبع روخس مجريط، 1884

الضي أحمد

436 وأنظر كذلك الباروني: الأزهار، ج 2، ص 76 - 77، نويهض أعلام الجزائر، ص

(53) الحميدي: جذرة، ص 170 - 171، الضبي: بغية

، ص

595

131

، ص

313

188

-310 -