تحطيم التجسيم مسعود بن محمد بن مسعود المقبالي

تحطيم التجسيم

الجزء ١ · صفحة ١٦٣

163

إبطال التأويلات لأخبار الصفات

171

- وَفِي مَعنَى هَذَا الحَدِيثِ مَا ناه أَبُو القَاسِمِ، نا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الرحمنِ بنِ العَباسِ البزاز، نا عُبَيد الله بن عَبدِ الرحمنِ السكري، نا أحمدُ بنُ يُوسُفَ بنِ خُلدِ التغلبي، نا صفوان بن صالح نا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ، قَالَ: حَدثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن ضَمْرَةَ بنِ حَبِيبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِن دَمَعَةٍ تَقَعُ مِن عَينِ يَتِيم إلا وَقَعَت فِي كَف الرحمَنِ، وَذَلِكَ أَن لا يَظْلِمَهُ وَلَا يُوْذِيَهُ فِي غَيْرِ حَقٌّ. إثبات صفة الأصابع للرحمن سُبحَانَهُ

حديث آخر:

حدثَنَا أَبُو القاسم بِإِسنَادِهِ، عَن أنس بن مالك، قَالَ: كان رَسُول الله صلى الله عَلَيهِ وسلم يكثر أن يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " قالوا: يَا رَسُول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ قَالَ: "إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله عز

وَجَل يقلبها".

وَفِي لفظ آخَرَ: "إن القلوب بيد الله يقلبها (2).

وناه بإسنَادِهِ، عَن عائشة قالت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ما من قلب ابن آدم إلا بين أصبعين من أصابع الرحمَنِ) عَز وَجَل، فإذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا

(1) أخرجه الترمذي في جامع الترمذي حديث رقم 3469، وابن ماجه القزويني في سننه حديث رقم: 3832، وأحمد بن حنبل في مسنده حديث رقم 25977، والحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين حديث رقم: 1860، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة حديث رقم 2014، والنسائي في السنن الكبرى حديث رقم: 7441، وأبو داود الطيالسي في مسنده حديث رقم: 1702 وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: 1254، وأبو يعلى الموصلي في مسنده حديث رقم 3640، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية حديث رقم 3052 والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة حديث رقم: 68

(2) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده حديث رقم: 13430. (3) أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين حديث رقم: 1859، والنسائي في السنن الكبرى حديث رقم: 7560، وعثمان بن سعيد الدارمي في نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد حديث رقم: 57، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: 179، والآجري في الشريعة حديث رقم: 748، ومحمد بن إسحاق بن منده في التوحيد حديث رقم: 265، وهبة الله اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: 563، والبيهقي في الاعتقاد