تحطيم التجسيم مسعود بن محمد بن مسعود المقبالي

تحطيم التجسيم

الجزء ١ · صفحة ١٦٤

172

شاء أن يزيغه أزاغه".

إبطال التأويلات لأخبار الصفات

وناهُ لفظا بِإِسنَادِهِ، عَن أَم سَلَمَةَ زَوجِ النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَت: سَمِعتُ النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَا مُقَلبَ القُلوب ثبت قلبِي عَلَى دِينِكَ " قَالَت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله وَتَخَافُ عَلَى قَلبِكَ وَقَد عَصَمَهُ الله بِالوَحي؟ قَالَ: إِن قَلبَ ابنِ آدَمَ بَينَ أصبعين من أصابع الله عز وَجَلَ - السبابَةِ وَالتي تليها - فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَن يُزِيغَ قَلْبَ عَبدٍ أَزَاغَهُ، وَإِذَا أَرَادَ أَن يُثْبَتَهُ ثَبَتَهُ. حَدَّثَنَاهُ عَن أبي بكرٍ عَبدِ العَزِيزِ فِي الإِجَازَةِ، نا عَلِي بنُ مُحَمدِ بنِ أَحمدَ الوَاعِظُ، نا أبو الزنباع روحُ بنُ الْفَرَج، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا

ضَمَرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوذَبٍ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلَابَةَ، عَن أَم سَلَمَةٌ.

- وناه بإسنادِهِ عَن عَبدِ الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيهِ وسلم يقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمَنِ عَز وَجَل كقلب واحد يصرفه كيف يشاء، وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم مصرف القلوب) اصرف قلوبنا إلى طاعتك".

- وناهُ أَبُو القَاسِمِ قَالَ: أَبُو القَاسِمِ عَبدُ الله بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ مُحَمدٍ القَاضِي، نا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الرازي نا مِقدَامُ بنُ دَاوُدَ، نا عَبدُ الله بن مُحَمد بن المُغِيرَةِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَن أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكثِرُ أَن يَقُولَ: يَا مُقَلبَ القُلُوبِ ثَبت قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، فَقَالَ لَهُ بَعضُ

إلى سبيل الرشاد حديث رقم: 101، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: 258. (1) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: 05 4805، وأحمد بن حنبل في مسنده حديث رقم: 6432، والحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين حديث رقم 6833، والنسائي في السنن الكبرى حديث رقم: 9727، وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار حديث رقم: 2179، وأبو يعلى الموصلي في مسنده حديث رقم 4756 وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: 1527، وعثمان بن سعيد الدارمي في نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد حديث رقم: 55، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: 187، والآجري في الشريعة حديث رقم: 745، والدارقطني في الصفات حديث رقم 28 وابن بطة العكبري في الإبانة الكبرى حديث رقم:

1265

(2) أخرجه ابن ماجه القزويني في سننه حديث رقم 195، وأحمد بن حنبل في مسنده حديث رقم: 17291، وأبو حاتم بن حبان في صحيحه حديث رقم 953، والحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين حديث رقم 7996، والنسائي في السنن الكبرى حديث رقم:

164