تحطيم التجسيم

11.

(1)

كتاب السنة والرد على الجهمية

1145 - حَدَّثَنِي هَارُونُ

بنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفيان بن عينةً، عن حميد

يعني: الأعرج عن مجاهدٍ، عَن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، قَالَ: مَا يَأْمَنُ دَاوُدُ: يَومَ القِيامَةِ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَدنُه، فَيَقُولُ: ذَنبِي ذَنبِي، حَتَّى بَلَغَ فَيُقَالُ: أَدنُه، فَيَقُولُ: ذَنبِي ذَنبِي، فيُقَالُ لَهُ: أدنُه، [فَيَقُولُ: ذَنِي ذَنِي، حَتَّى بَلَغَ مَكَانًا، الله أَعلَمُ] بِهِ، قَالَ سُفْيَانُ:

كَأَنَّهُ يُمسِكُ شَيْئًا (3)

1146 - حَدَّثَنِي هَارُونُ

بنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا الأَقرعُ: أَنَّ سُفْيَانَ زَادَهُ: حَتَّى

يَضَعَ يَدَهُ في يَدِهِ

(1)

•

سألت أبي عَن الأقرع؟ فَقَالَ: كَانَ مِن أَصحَابِ الحَدِيثِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَن

شَيءٌ مِن الحَدِيثِ.

قال أبو عبد الرحمنِ: وَالأترعُ، يُقَالُ لَهُ: أَبو إِسحاق الأقرعُ، بَصرِيٌّ كَانَ مُقيما

بِمَكَّةَ، كَانَ عَالِمًا بِسُفْيَانَ بنِ عُنَةَ، وَحَدَّثَنَا عَنهُ مُحَمَّدُ بنُ أَبَان البلخي. 1147 - حَدَّثَنِي عَبد الله بن عُمَرَ أبو عبد الرحمن، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَن سُفْيَانَ، عن منصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن عُبيد بن عُمَر: وإِن لَهُ مِندَنَا لَزُلفى، قَالَ: ذكر الدُّنْوَ مِنهُ، حَتَّى ذَكَرَ أَنَّهُ يَمَسُّ بَعضَهُ).

(1) في (أ)، و (ج): (حدثنا).

(2) ما بين المعكوفين لا يوجد في (أ)، و (ج).

(3) هذا أثر حسن تقدم تخريجه (برقم: 1070).

(4) هذا أثر حسن الأقرع، هو: أبو إسحاق إسماعيل بن سعيد البصري المكي، روى عنه اثنان، وقال

المؤلف منه كان عالما بسفيان بن عينة.

(د) هذا أثر صحيح وإسناده حسن من أجل عبدالله بن عمر مشكدانة فهو: صدوق.

: (

رواه ابن أبي شيبة في المصنف (ج 11 برقم: 32185)، والخلال في السنة (جابرقم:320)، وقد تقدم (برقم: 1070، 1145)، بنحوه.

187