تحطيم التجسيم

1038

من فَوقِ القُبَّةِ الَّتِي فَوق رؤوسها.

حزقيال 1 و 2 و 3

العقارب. لا تخف من كلامهم ولا من

وفوق القُبَّةِ التي فَوق رؤوسها شبه عرش وجوههم المرعبة، وإن كانوا شعبا متمرداً. كمنظَرِ حجرِ اللأزوردِ، وعلى شيبه العرش فكلمهم بكلامي، سواءٌ سَمِعوا أو لم يسمعوا شكل كمنظَرِ إنسانٍ. 27 يلمع نصفه الأعلى لأنهم تمردوا علي. كالنحاس في النَّارِ، وفي داخله عِندَ مُحيطِهِ وأنت يا ابنَ البَشَرِ، فَاسمع ما أكلمُكَ بِهِ کنار تتصاعدُ تَنسُجُ غِلَافًا حَولَ الشَّكلِ. بينما ولا تَكُنْ مِثل هؤلاء المتمردين. إفتح فَمَكَ نصفه الأدنى كالنَّارِ، يُحيط به نور ساطع. وكُل ما أعطيك. فَنَظَرتُ فإذا بيد ممدودة 28 ومثل منظر قوس قزح في الغيم في يوم إلى وفيها ورقةٌ مِنْ كتاب ". " فنشرتها الدُ ماطر هكذا كانَ النُّورُ مِنْ حَولِهِ، نورٌ. هذا أمامي، وفيها مراث ونواح وويل مكتوبة على منظر يُشبهُ مَجدَ الرَّبِّ. فلمَّا رَأيتُهُ سقطت على الوجهين ". وجهي ساجدًا وسمعت صوتاً يتكلم ..

TA

دعوة حزقيال ليكون نبيا

2

فقال لي: يا ابن البشر، كُل ما

يُقدم إليك. كُلِّ هَذِهِ الورقة واذهب كَلَّمْ بَينَ

فقال لي: يا ابن البشر، قف على إسرائيل». " ففتحت في، فأطعمني هذه الورقة

قدميك فأتكلم معك. " ولما كلَّمني دخل في " وقال لي: «يا ابن البشَرِ، أَطْعِمْ جَوفك وأملا الرُّوحُ، وأقامني على قدمي وسَمِعتُ صوته. أحشاءكَ مِنْ هذِهِ الورقة التي أعطيك إياها. وقال لي: يا ابن البشر، سأرسلك إلى بني فأكلتها فصارت في في حلوة كالعسل. إسرائيل، إلى شعب تمَرَّدُوا عليَّ وعصوني، هم وقال لي: «يا ابن البشَرِ، إذهب إلى بيت وآباؤُهُم، إلى هذا اليوم.، فتقول لهؤلاء البنين إسرائيل وكلُّمْهُم بكلامي. فأنا لا أُرسلك إلى الذين عاندوا وقسَت قُلُوبُهُم: هذا ما قال السيد شعب لله غامضة وغريبة، بل إلى شعب الرب. " وسَواءٌ سَمِعوا أو لم يسمعوا لأنهم شعب إسرائيل. فلو أرسَلْتُكَ إِلى شُعوب كثيرينَ مِمَّن متمرد، فسيعلمونَ أَنَّ بَيْنَهُم نبيًّا. وأنت يا ابن كانت لغتهم غامضةً وغريبة حتى إِنَّكَ لا تفهم البشر، فلا تَخَفْ منهم ولا من كلامهم، وإن كلامهم، تسمعوا لك. أما شعبُ إسرائيل، كانوا عَلَيْكَ قُرَّاصًا وشوكا وكانت مكناكَ بَينَ فيرفضون أن يسمعوا لك لأنهم يرفضونَ أَنْ

28: قابل ظهور الرب هذا رو 4: 1 - 11.

122 - 1:10

10 - 9: رج زك 5: 1 - 44 رو 5: 1.

10: مكتوبة على الوجهين: كانوا يكتبون على وجه

2. 1: ابن البشر أو يا انسان، وهي عبارة تدل على واحد. لكن أقوال الني كثيرة وهي تحتاج إلى الوجهين. المسافة التي تفصل الله عن النبي الذي هو انسان مائت. 13 يا ابن البشر: رج 2: اح. 9: ورقة من كتاب: رج ار 36: 2 ح.

3 - 1: رج رؤ 10: 9 - 10.

55