كتاب شرح النيل

16

كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية قسم العبادات أنموذجا

أهله للزعامة الدينية الإباضية الجماعية المسماة بنظام العزابة (1) الذي

جابر بن زيد الأزدي العماني ت (93 هـ)، الذي كون مدرسة تتلمذ فيها جمع من طلبة العلم الذين صاروا بعده أئمة هذا المذهب، وأبرز أعلامه، منهم أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة ت (145 هـ تقريباً)، وضمام بن السائب (ت بين 100 هـ، 150 هـ)، و لفظ الإباضية نسبة إلى عبد الله بن إباض التميمي ت (86 هـ تقريباً) الذي يعد أهم الرموز السياسية لهذا المذهب في تلك الفترة. وقد انتشر هذا المذهب في القرون الهجرية الأولى في العراق، وعمان واليمن، وبلاد المغرب العربي (ليبيا، وتونس، والجزائر)، وانحسر وجوده في القرون الهجرية الأخيرة في عمان، وبعض أجزاء المغرب العربي، = وقد وقع كثير من الأخذ والرد بين كتاب الفرق الإسلامية قديماً، وحديثاً، وعلماء الإباضية حول نسبة الإباضية إلى الخوارج، ولكن المتأمل في تراث هذا المذهب، وأدبياته، وحركته التأريخية يجده مذهباً بعيداً كل البعد عن صفات الموسومين بصفة الخارجية. ينظر:

السابعي - الخوارج والحقيقة الغائبة - ص 184 – 188، بابا عمي- - محمد موسي بابا وآخرون- معجم أعلام الإباضية - ج 2، ص 108 – 110.

(1) هو نظام ديني، واجتماعي يتكون من أعضاء عدة، هدفه المحافظة على الكيان الإباضي، ومجتمعه، وإقامة الشعائر الإسلامية، بدأ في النشؤ بعد انتهاء الدولة الرستمية سنة (296 هـ)، واختص به إباضية المغرب (الجزائر، وتونس، وليبيا)، أسسه الشيخ أبو عبد الله محمد بن بكرت (440 هـ، 1049 م) استجابة لطلب شيخه أبي زكرياء فصيل ابن أبي مسورت بين (420) و 440 هـ، 1029 و 048 م)، وكان في بدايته حلقة تعليمية، ثم تطور حتى أصبح له سلطة يقود بها المجتمع الإباضي، في النواحي الدينية، والاجتماعية، والسياسية، وكان له أثر إيجابي كبير في المحافظة على المذهب الإباضي في الأماكن التي طبق فيها، ولا يزال هذا النظام قائماً إلى اليوم في ميزاب، وورجلان يدير شؤون المجتمع الدينية، والأخلاقية، والثقافية، والاقتصادية، والسياسية، والعزابة جمع مفرده عزّابي، وهو الذي أعرض عن زخارف الدنيا، وأخذ منها ما يكفيه هو ومن يعوله دون الانهماك في لذاتها، وانقطع إلى الصلاح العام، وطلب العلم، ولكل عضو من أعضاء هذا النظام وظيفة يقوم بتأديتها، كغسل الأموات وإدارة الأوقاف .... ينظر: الدرجيني - أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني - طبقات المشايخ بالمغرب، ج 1، ص 183، 167، اسماوي - اسماوي صالح بن عمر - نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية، والثقافية بوادي ميزاب - ص 15، 5، 19، 22، 52، 67، بكير، مرجع سابق ص 58، 33، بابا عمي - محمد موسى بابا عمي، وآخرون - معجم أعلام الإباضية قسم المغرب الإسلامي- ج 2 ص

368،369