كتاب شرح النيل

الفصل الخامس: منهجه في الاستدلال، ونماذج من المسائل التي خالف فيها جمهور الإباضية

367

كانت قبل المراجعة في حكم الزوجة، فهي تشبه العقد حال الإحرام في طروء حلية الوطء حال الإحرام، و يغلب على ظني أن من العلل التي منع لأجلها نكاح المحرم طروء حلية الوطء أثناء الإحرام. ثانيهما: أن المحرم منع من الخطبة التي هي مجرد وعد بعقد النكاح، فمن الأولى منع الرجعة التي هي بمثابة عقد النكاح في وصل حبل الزوجية بعد انقطاعه.

ثالثها: الأخذ بالقاعدة الفقهية الخروج من الخلاف مستحب؛ فكما مر سابقاً أن الرجعة في أثناء الإحرام محل خلاف، و المراجعة بعد انتهاء الإحرام صحيحة دون خلاف، فإيقاعها في غير الإحرام أسلم؛ إذ هو عمل بالمتفق على أني لا أنكر قوة دليل القائلين بجواز الرجعة حال الإحرام، ووجاهة رأيهم. والله أعلم.

النتائج، والتوصيات.

وفي نهاية دراستي لهذا الموضوع أود أن أسجل أهم النتائ والتوصيات المستفادة من هذه الدراسة، وهي:

ائج،

1. يعد الشيخ أطفيش من الشخصيات الإسلامية البارزة في نهاية ق (13 هـ)، وبداية ق (14 هـ)، التي كان لها تأثير كبير في جوانب الحياة المتعددة العلمية والاجتماعية، والسياسية، ولاسيما في المجتمع

الإباضي. 2. ترك الشيخ أطفيش ثراثاً علمياً ضخاً- تناول غالب فروع الشريعة، واللغة العربية - وتلامذة نجباء أثروا في مجتمعاتهم،

وواصلوا المسيرة العلمية بعده.