كتاب شرح النيل

الملاحق

425

وأحيانا يقرنها بالشرح، وسماه الحواشي المحمدية على المقدمة الهاشمية).

129 – حكم غنيمة المشرك (2).

130 – شرح الأحكام).

131 - شرح إيساغوجي

(4)

132 - شرح حديث (ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجراً) (ه).

(1) أطفيش - هميان الزاد، ج 13 – ص 59.

(2) ينظر: أطفيش - شرح النيل – مرجع سابق – ج 11 - ص 131، أطفييش – تيسير التفسير -

مرجع سابق – ج 6 - ص 495.

(3) أطفيش، إزالة الاعتراض – ص 54.

(4) إيساغوجي متن مختصر في مقدمات علم المنطق، وأساسياته (مط)، وضعه أثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمر قندي المتوفى سنة (663 هـ، 1264 م)، وإيساغوجي كلمة يونانية معناها المدخل إلى مقولات أرسطو، وهي الكليات الخمس (الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، العرض الخاص،، والعرض العام). هذا، وللفيلسوف فورفوريوس الصوري – فيلسوف سوري الأصل، ولد بصور سنة (233 م)، وتوفي في روما بين (301 م) و (305)، مؤلف اسمه إيساغوجي، وهو في مقولات أرسطو السابق ذكرها أيضاً. ينظر: حاجي خليفة – مرجع سابق – ج 1، ص 210، 211، الزركلي - مرجع سابق – ج 7 – ص 279، الطرابيشي - جورج الطرابيشي – معجم الفلاسفة – ص

36، 466 - 467

(5) رواه الروياني بهذا اللفظ من طريق أي موسى الأشعري في الجزء (23) من مسند الصحابة برقم (540)، وقال صاحب المقاصد الحسنة عن حديث أبي موسى الأشعري: ( … رجاله رجال الصحيح … ). وذكر الهيثمي في زوائده أن الطبراني رواه بهذا الفظ من طريق أبي موسى الأشعري، في معجمه الكبير، غير أني لم أجده فيه؛ لأنه من الجزء المفقود من المعجم الكبير، وقال الهيثمي عن إسناد هذا الحديث: ( … وإسناده حسن على ضعف في بعضه … ). و رواه الطبراني في معجمه الكبير من طريق أبي عبيد مولى رافع بن رافعة برقم (943) دون لفظ (ما لم يسأل هجراً)، ينظر: الروياني - محمد بن هارون الروياني =