كتاب شرح النيل

426

كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية قسم العبادات أنموذجا

133 - شرح) سُلَّم الأخضري).

134 - شرح على العيني (3)، يذكره الشيخ أطفيش على أنه كتاب في النحو، ولربما كان شرحاً على كتاب المقاصد النحوية، أو مختصره فرائد

القلائد، وكلاهما للعيني.

135 - شرح النيل الأول (4).

وهناك أعمال أخرى تبدو حسب عناوينها أنها مراسلات، وهي:

جواب سائر الأنبياء.

= - مسند الروياني، ج 1، ص 326، الطبراني - المعجم الكبير – ج 22 – ص 377، الهيثمي - مجمع الزوائد - ج 3، ص 103، السخاوي - محمد السخاوي – المقاصد الحسنة - ج 1، ص 730. وذكر الشيخ أطفيش في كتابه جامع الشمل أن له تأليفاً صغيراً في شرح هذا الحديث. ينظر: أطفيش، جامع الشمل – ج 2، ص 23.

(1) أشار إلى هذا الشرح الشيخ حفار تلميذ الشيخ أطفيش. ينظر: حفار – مرجع سابق – و 22 (2) السلم المنورق أرجوزة في علم المنطق تتكون من (144) بيتاً (مط) صاغها الشيخ عبد الرحمن بن محمد الأخضري المالكي من أهل بسكرة بالجزائر، المولود سنة (918 هـ، 1512 م)، و المتوفى سنة (983 هـ، 1575 م). ينظر: حاجي خليفة – مرجع سابق – ج 2، ص 41، مخلوف – مرجع سابق – ص 285، الزركلي - ج 3 - ص 331.

(3)

هو

الفقيه الحنفي محمود بن أحمد بن موسى بدر الدين العيني، أصله من حلب، ولد سنة (762 هـ، 1361 م)، وتوفي سنة (855 هـ، 1451 م). له عدة مؤلفات، منها عمدة القاري في شرح صحيح البخاري (مط)، والمقاصد النحوية (مط) - وهي شرح لشواهد شروح الألفية، ويعرف بالشواهد الكبرى، وفرائد القلائد (مط) - وهي مختصر لشرح شواهد الألفية، ويعرف بالشواهد الصغرى. ينظر: السيوطي، بغية الوعاة، مرجع، م 2 ص 280، ابن العماد - مرجع سابق - م 4، ج 7، ص 286، 288، الزركلي – مرجع سابق – ج

7 - ص

163

(4) ذكره الشيخ أطفيش نفسه في مقدمة كتابه شرح النيل، وصرح أنه أطول من الأول، وأنه لم يتمه. ينظر: أطفيش شرح النيل - مرجع سابق، ج 1، ص 35