قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الصورة، واستدلوا بهذه القراءة وبقول الشاعر:

-

ما زال يوقِنُ من يؤمك بالغنى *** وسواك مانع -فَضْلَهُ الْمُحْتَاجِ "

(1)

فـ «سواك» مبتدأ، و «مانع خبره، وهو اسم فاعل مضاف إلى مفعوله الأول

وهو «المحتاج»، و «فضله» مفعوله الثاني، وفصل به بين المضاف والمضاف إليه،

والأصل: وسواك مانع المحتاج فضله".

وبقول الشاعر:

(3)

فَرِشْنِي بِخَيْرِ لا أَكُونَنْ وَمِدْحَتِي *** " كَنَاحِتِ يَوْمًا صَخْرَةٍ بِعَسِيل" فناحت اسم فاعل مضاف، و «صخرة»، مضاف إليه من إضافة الوصف إلى مفعوله ويوما ظرف متعلق بـ «ناحت»، وقد فصل ناحت»، وقد فصل به بين المضاف

(1) البيت من الكامل، وهو بلا نسبة ينظر الأشموني، شرح الأشموني على ألفية ابن مالك (2/ 181)، ابن مالك، شرح الكافية الشافية (2 (988، ابن هشام، أوضح المسالك (154/ 3)، العيني، المقاصد الشافية (3 (1374)، ابن الناظم، شرح ألفية ابن مالك (ص 290).

(2) الأزهري، شرح التصريح على التوضيح (1/ 734).

(3) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ينظر الأشموني، شرح الأشموني على ألفية ابن مالك

(2/ 182) ابن مالك شرح التسهيل 3 273، المرادي توضيح المقاصد 824/ 2،

العيني، ا

، المقاصد النحوية 3/ 1382، ناظر الجيش تمهيد القواعد 7/ 3259.