قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

وَمَا صَيدُ الْأَعْنَاقِ فِيهِم جِبلة … ولكنْ أَطْرَاف الرِّمَاحَ تَصُورها». 4 - أما عن النثر فاحتجاجه به في الهميان نادر ولم يرد في موطن الدراسة وقد

ورد في غيرها كما في تفسير قوله تعالى: ﴿فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء: 102]. قال: «كما قال جميع النحاة في: لا أكلمه ما إن في السماء نجما وهو الصحيح؛

لأن فيه إبقاء (لو) على اختصاصها بالفعل

(2)

ه - نحا القطب منحى النحاة في منع الضرورة النحوية في النثر وحصرها في

(3)

الشعر فقال: «قال رؤبة يصف نوقا يمشين في المفازة على غير طريق:

(1) البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ينظر ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (المتوفى: 321 هـ) جمهرة اللغة، تحقيق رمزي منير، بعلبكي، دار العلم للملايين،

بيروت، ط 1، 1987 م (2/ 745).

(2) أطفيش هميان الزاد (الجزء 12 مجلد (1) ص 53).

(3) رُؤْبة بن العجاج: رؤبة بن عبد الله العجاج بن رؤبة التميمي السعدي، أبو الجحاف، أو أبو محمد راجز من الفصحاء المشهورين من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. توفي سنة 145 هـ. ينظر: ابن خلكان وفيات الأعيان (1/ 187)