قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

أبواهما فاعلم».

لؤي:

والصحيح أنها لغة فصيحة بنيت على شواهد كثيرة، ومن تلك الشواهد:

1 - قول عبيد الله بن قيس بن شريح بن مالك، من بني عامر بن

و (3)

تَولَّى قِتَالُ المارِقِينَ بِنَفْسِهِ *** وَقَد أَسْلَمَاهُ مُبعَدٌ وحَمِيمٌ الشاهد: ألف التثنية في (أَسلَماهُ) مع ذكر فاعل الفعل أسلم (مُبْعَدُ

وحميم)

2 - قول أمية بن أبي الصلت:

يَلُومُونَنِي فِي اسْتِرَاءِ النَّخِي *** ــلِ أَهْلِي فَكلهُمُ أَلومُ الشاهد: واو الجماعة في (يَلُومُونَنِي) والفاعل (أَهْلِي).

(1) ابن السراج، أصول النحو (1/ 136).

(2) عبيد الله بن قيس بن شريح بن مالك، من بني عامر بن لؤي: شاعر قريش في العصر الأموي. توفي نحو 85 هـ. ينظر: البغدادي، خزانة الأدب (3/ 265 - 269). (3) البيت من الطويل، ينظر: نجم، محمد يوسف ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات، دار

صادر، لبنان، بيروت، 2009 م (ص 196).

(4) سبق ترجمته.

(5) البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه، جمعه بشير بموت، المكتبة

الأهلية، بيروت، ط 1، 1934 م ص 48).

253