قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد (سورتا الفاتحة والبقرة) أحمد بن عبيد التمتمي

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الجزء ١ · صفحة ٣٠٣

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

المبحث الثاني

أحكام ضمير الفصل

المسألة الأولى: ضمير الفصل اسم أو حرف؟

تعريفه:

هو: ضمير الرفع المنفصل الواقع بين المبتدأ والخبر أو ما أصله مبتدأ وخبر،

على أن يكون واقعا بين معرفتين أو معرفة ونكرة كالمعرفة.

صغت هذا التعريف من شروط النحويين وكلامهم حول هذا الضمير،

فالنحويون يشترطون له ثلاثة شروط

(1)

أحدها: أن يكون من ضمائر الرفع المنفصلة كـ «أنت» و «هو».

الثاني: أن يكون بين المبتدأ وخبره أو ما أصله المبتدأ والخبر فدخل عليهما داخل مما يدخل على المبتدأ وخبره من الأفعال والحروف، نحو: «إنَّ» وأخواتها،

(1) ينظر: الزمخشري المفصل في صنعة الإعراب (ص 172) المراكشي، عيسى بن عبد العزيز بن يَلَلْبَخْت الجزولي البربري، أبو موسى (ت: 607 هـ) المقدمة الجزولية في النحو، تحقيق: شعبان عبد الوهاب محمد، مطبعة أم القرى (ص 184)، ابن الحاجب، الكافية في النحو (ص 33).