قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

المبحث الثالث

حذف عامل المصدر المؤكد

اختلف النحويون في حذف عامل المصدر المؤكد إلى قولين:

الأول: جواز حذف عامل المصدر المؤكد وذهب إليه ابن الناظم، ورجحه القُطب في الهميان فقال: «بالوالدين متعلق بمحذوف، وإحسانا مفعول مطلق لذلك المحذوف، ولو كان مصدرًا مؤكدًا؛ لأن الصحيح جواز حذف عامل

المصدر المؤكد، ولو اشتهر منعه أو ندوره، ولو علقنا بالوالدين بقوله إحسانًا

لكان غير مؤكد). واستدلوا بما يأتي:

1 - السماع فقد ورد السماع بجواز حذف عامل المصدر المؤكد جوازًا فيما وقع فيه المصدر خبرًا عن اسم عين غير مكرر، ولا محصور نحو قولهم: أنت سيرا، كما ورد حذفه وجوبًا في نحو أنت سيرًا سيرًا، وفي نحو قولهم: سقيا ورعيًا، قال ابن الناظم: «فإنهم يحذفون عامل المؤكد حذفًا جائزًا، إذا كان خبرًا عن اسم عين في غير تكرير، ولا حصر، نحو: أنت سيرًا ومَيْرًا، وحذفًا واجبًا في مواضع يأتي

(1) ابن الناظم، شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك (ص 193).

(2) أطفيش هميان الزاد (2/ 146).

415