قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد (سورتا الفاتحة والبقرة) أحمد بن عبيد التمتمي

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الجزء ١ · صفحة ٤٧٤

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

نسبة العلوي هذا القول إلى جمهور الكوفيين.

ب- وافق أكثر الكوفيين في جواز تناوب حروف الجر في معانيها، وجمهور البصريين على المنع.

ذلك:

الثاني: أنه وإن كان يرجح غالبًا رأي الجمهور إلا أنه خالفهم في مسائل، ومن

أ-

جواز الإبدال من البدل، وتعدد البدل فقد صحح جواز الإبدال هنا،

ومنعه جمهور النحويين كما تقدم.

ب - أجاز إعمال كان الزائدة كما يفهم من كلامه، وقد منع الجمهور إعمالها.

التوصيات

يوصي الباحث بجملة من الدراسات خدمة لهذا السفر العظيم:

1 - الدعوة إلى تحقيق الكتاب تحقيقًا علميًا فقد حوى كثيرًا من التصحيف

الناتج عن الطباعة دون مراجعة وتحقيق؛ وحتى يمكن الاستفادة العلمية من هذا السفر العظيم على أكمل وجه.

2 - إكمال دراسة آراء القطب النحوية في الهميان كون الدراسة وقفت عند الأجزاء الثلاثة الأول.

3 - دراسة في القراءات والأحكام التجويدية حيث يذكر القطب القراءات

القرآنية متواترها وشاذها وطرق أدائها.

14741