قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد
الجزء ١ · صفحة ٧٥قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد
قال القطب: «وسهَّل ورش أيضًا الهمزة من (بيس، وبيسما، والبير،
(1)
والذيب)، ولئلا في جميع القرآن، وتابعه الكسائي على (الذيب) وحده"
(3)
- أبو جعفر:
(2)
قال القطب: «في قوله تعالى لِلْمَلَكَةِ اسْجُدُوا} [البقرة: 34] وقرأ أبو جعفر
(4)
(بضم التاء) اتباعًا لجيم اسجدوا "
عبيد القاسم بن سلام وابن ذكوان وغيرهم، وسُمّي بالكسائي لأنه أحرم بكساء، وقد ألف كتبا في العلم منها: "كتاب معاني القرآن" و"كتاب القراءات" و"النوادر" و" العدد" و"مقطوع القرآن وموصوله" وغيرها. توفي سنة تسع وثمانين ومائة. ينظر: ابن الجزري، غاية النهاية 1/ 535 الذهبي معرفة القراء الكبار ص 72، 73، أبو عمرو الداني، التيسير في القراءات السبع ص 93. (1) هكذا وردت في تفسير الهميان والكلمات بالرسم العثماني في رواية حفص كالآتي:
(2) أطفيش، هميان الزاد 2/ 105.
(3) هو يزيد بن القعقاع الإمام عرض القرآن على مولاه أبي جعفر المخزومي المدني أحد العشرة، تابعي مشهور، القدر، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالمدينة. توفي سنة 130 هـ،
ينظر: ابن الجزري، غاية النهاية (2/ 382).
(4) أطفيش، هميان الزاد 1/ 448.
75