الجزء الرابع

الرائد

273

بمشروعية تقبيل الركن اليماني، وهذا الرأي وإن كان ضعيفا كما سيأتي – إلا أنه يقدح في الدليل السابق.

والقائلون بمشروعية استلام الركن اليماني اختلفوا فيما يشرع عند استلامه فقيل يستلم ولا يقبل، وقيل يستلم ويقبل، وقيل يستلم وتقبل

اليد).

ذهب بعضهم إلى إلى أنه يشرع تقبيله مع استلامه، وهؤلاء استدلوا بحديث إسرائيل بن يونس عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه.

(ه)،

والحديث أخرجه عبد بن حميد)، وأبو يعلى، والدارقطني من الطريق المذكور، غير أن أبا يعلى رواه من طريق عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

(1) الشافعي، الأم، ج 2، ص 170، والماوردي، الحاوي الكبير، ج 4، ص 137، وابن تيمية،

شرح العمدة، ج 3، ص 446.

(2) ابن قدامة، المغني، ج 3، ص 188، والنووي، شرح صحيح مسلم، ج 9، ص 16.

(3) عبد بن حميد، المسند، ص 215.

(4) أبو يعلى، المسند، ج 4، ص 472.

(5) الدارقطني، سنن الدارقطني، ج 2، ص 290.