الرائد: أبحاث تأصيلية معاصرة في فقه الحج والعمرة ماجد بن محمد بن سالم الكندي

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٥٧٦

الرائد

576

وقد ذكرنا من قبل أن معاوية كان ينهى عن المتعة وأن ابن عباس كان

يحتج عليه بروايته أنه قصر عن النبي و ما التقصير إلا آية كونه متمتعا، فلا محيص حينها من حمل قول معاوية أنه كان يريد الحج.

و مما يفيد السابق أن المقصود بالتقصير يوم حجة الوداع حديث منصور عن كلاب بن علي الوحيدي من بني عامر عن ابن أخي جبير بن مطعم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المروة في عمرته وهو يقصر من شعره وهو يقول: دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة. غير أن كلاب بن علي وشيخه منصور وابن أخي جبير ممن لا يعرفون

بتوثيق معتبر.

ومما هو نص أن المراد في حجة الوداع حديث محمد بن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال لي معاوية: أرأيت

من تمتع وساق الهدي هل يمس من شعره شيئا؟ فقلت: لا، قال: فإني أشهد لأخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعره عند

المروة حين فرغ من طوافه بمشقص من كنانته).

(1) ابن أبي شيبة، المصنف، ج 3، ص 218،،والبزار، المسند، ج 8، ص 369، والطبراني،

المعجم الكبير، ج 2، ص 137.

(2) الطبراني، المعجم الكبير، ج 19، ص 310.