الجزء الخامس

الرائد

وهذا إسناد صحيح، والظاهر أن الروايات التي فيها ترخيص النبي للضعفة بالرمي قبل طلوع الشمس أكثر وأصح كما يقول الإمام البخاري) فقد جاءت من حديث عائشة وسودة وأم سلمة وابن عمر.

أما حديث المنع من الرمي قبل طلوع الشمس فما جاء إلا من طريق ابن

عباس وقد اضطربت الرواية فيه كثيرا كما تقدم فمنه ما جاء بالمنع من الرمي قبل طلوع الشمس غير أنه ضعيف مضطرب في السند، ومنه ما جاء بأسانيد صحيحة موافقا ما رواه الجماعة من الترخيص في الرمي قبل طلوع الشمس. وعند التعارض السابق يترجح ما رواه الجماعة على ما رواه ابن عباس فير خص للضعفة ومن معهم ممن لا لا غنى لهم عنهم في الرمي قبل طلوع الشمس، أو قُل بعد النفر مباشرة ولو كان قبل طلوع الفجر.

وفعل النبي هو الحكم العام فلا يشرع رمي جمرة العقبة قبل طلوع

الشمس من حيث عموم الناس الحديث "لتأخذوا عني مناسككم".

وبعد ثبوت الحكم السابق نقول إن بعض الفقهاء منعوا من الرمي قبل طلوع الشمس بإطلاق دون تفريق بين الضعفة وغيرهم من الناس أخذا من

(1) البخاري، التاريخ الأوسط، ج 1، ص 297.