الجزء الثاني

الرائد

91

عن علي موقوفا.

وجابر بن نوح بن جابر الحماني ليس بحجة فقد قال ابن معين: لم يكن بثقة، وقال أبو داود: ما أنكر حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي. وأما قول الشوكاني عنه إنه ثابت) فمما لم يسبق إليه ولم يتابع عليه وهو محجوج بما ذكرناه.

والحديث ثابت عن الإمام علي بن أبي طالب موقوفا أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه، والضياء المقدسي في المختارة، وصححه موقوفا، وضعف المرفوع الحافظ ابن الملقن).

وأما حديث الحسن بن هادية الذي فيه فضل الحج من عُمان فأخرجه

(1) ابن حبان، المجروحين، ج 1، ص 210، وابن عدي الكامل، ج 2، ص 120، والعقيلي، الضعفاء، ج 1، ص 196،،والمزي، تهذيب الكمال، ج 3، ص 302، والذهبي، ميزان

الاعتدال، ج 2، ص 102.

(2) الشوكاني، نيل الأوطار، ج 5، ص 27.

(3) الحاكم، المستدرك، ج 2، ص 303.

(4) الضياء المقدسي، الأحاديث المختارة، ج 2، ص 221.

(5) ابن الملقن البدر المنير، ج 6، ص 79.