الجزء الأول

الرائد

(0°)

ومع

ذلك فمحمد بن الوليد لم ينفرد به بل تابعه عليه سلمة بن كهيل)

عند أبي داود) إذ رواه عن محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد عن كريب، وبذلك يكون أقل أحوال السند الحسن وهو مما يحتج به،

وقد صححه الحاكم في المستدرك (3).

وجاء الحديث من طريق أبي هريرة مع ذكر الشاهد عند النسائي).

والطيالسي في المسنده)،، وصحح

هذه الطرق الحافظ ابن عبدالبر في التمهيد

وقال: في هذه الأحاديث كلها ذكر الحج وهي أحاديث ثابتة حسان

صحيحة (6).

(V)

وجاء الحديث من طريق أنس بن مالك عند البخاري دون ذكر

(1) وهو ثقة ضابط مقبول الرواية. المزي، تهذيب الكمال، ج 7، ص 457.

:

(2) کتاب الصلاة، باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد (487).

(3) الحاكم، المستدرك، ج 3، ص 55.

(4) كتاب الصيام، باب وجوب الصيام (2094). (5) الطيالسي، مسند أبي داود الطيالسي، ج 1، ص 306. (6) ابن عبد البر، التمهيد، ج 16، ص 172.

(7) کتاب: العلم، باب: ما جاء في العلم (63).