الجزء الثاني

الرائد

(TOA)

الفضل، وعبد الله بن الفضل ثقة خالفه إسماعيل بن أمية برفع الصوت

بالإهلال.

وترجم له ابن خزيمة بقوله: باب ذكر البيان أن الزيادة في التلبية على ما

حفظ ابن عمر عن النبي جائز، والدليل على أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

صلى الله عليه وسلم

قد يحفظ عنه ما يغرب عن بعضهم؛ لأن أبا هريرة قد حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم في

تلبيته ما لم يحك عنه غيره.

والحديث كما تقدم من حيث إسناده صحيح لذا قال بمشروعيتها جماعة

من أهل العلم.

ومنهم من ضعف الحديث كما تبين من تخريجه، ولكن على القول بثبوتها ينبغي أن لا يعزب عن النظر أن التلبية التي شاعت عند صحابته بالألفاظ المتفق عليها أولى مما جاءت عن أفراد منهم مع اختلاف في إثباتها، لذا يؤتى بهذه بين الفينة والأخرى ولكن الشيوع والأصل للأولى.

قال الطحاوي:

(1) الشقصي منهج الطالبين، ج 7، ص 42، والشافعي، الأم، ج 2، ص 156، وابن حزم، المحلى، ج 7، ص 94، والنووي، المجموع، ج 7، ص 221.