الجزء الثاني

الرائد

(359)

وهذا عندنا دليل على أنه لا بأس للحاج بعد دخوله في الحج التلبية) الأولى أن يلبي بهذه التلبية الثانية وبما سواها مما يشبه التلبية الأولى ويرجع

معناها إلى معناها.

وقد كان ابن عمر مع وقوفه على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي رويناها عنه في هذا الباب يزيد عليها.

وجاء من الألفاظ التي يؤتى بها عند التلبية حديث: هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لبيك حجا حقا تعبدا ورقا

والحديث أخرجه محمد بن علي الصوري، والحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، ونسبه جماعة إلى الدار قطني في العلل، والبزار في مسنده.

(1) كذا في الأصل.

(2) الطحاوي، أحكام القرآن الكريم، ج 2/ 1 / ص 24.

(3) الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين، (35،36).

(4) الرامهرمزي، المحدث الفاصل، ص 624.

(5) ابن حجر، مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة، ج 1، ص 448.