الجزء الثاني

الرائد

يقول في هذا المكان: لبيك اللهم لبيك).

يصبح

ثم إنا لو رأينا سنته لوجدنا فيها الصحيح الذي ينص على أنه كان

ملبيا يوم العاشر من ذي الحجة يوم النحر ولا يزال على حاله من

التلبية حتى يرمي جمرة العقبة ومن ذلك حديث:

الليث عن أبي الزبير عن أبي معبد مولى بن عباس عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا: عليكم بالسكينة وهو کاف ناقته حتى دخل محسرا

وهو من منى قال:

عليکم بحصى

الخذف الذي يرمى به الجمرة، وقال: لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

يلبي حتى رمي الجمرة".

ولكن بعد العلم أنه إلى حين رمي جمرة العقبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي ما زال النص غير صريح في وقت انتهاء الرمي فهل هو عند بداءة الرمي، أو هو بعد

رمي أول جمرة منها، أو بعد الانتهاء من الرمي كله.

(1) أخرجه جه النسائي في كتاب مناسك الحج، باب: التلبية بعرفة (3046). (2) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي

جمرة العقبة يوم النحر (1280).