جوابات ورسائل العلامة البطاشي

جوابات العلامة البطاشي

أيام فتكون الصفرة من بعد تقدم الدم التي صارت عادة الأيام حيضها حيضاً أي لا يلزمها الغسل والصلاة عند وجود الصفرة في أيام الحيض ولو انقطع الدم، حتى ترى في تلك الأيام طهراً بيناً لا صفرة فيه، ولا كدرة فلزمها الغسل والصلاة ولو لم تنقض أيام عدتها إلا الجماع، فظهر بما ذكرنا من ذلك أن الصفرة لا تكون حيضا

حتى يتقدمها الدم وما لم يتقدمها الدم فلا حكم لها فافهم ذلك، والله أعلم.

انقطاع الدم قبل سن الإياس مسألة: وما تقول في المرأة المطلقة إذا انقطع عنها الحيض وهي بنت أربعين سنة أو خمسين سنة أو ثلاثين سنة وأرادت أن تتزوج ولم تبلغ الحد الذي حدوه للمؤيسات أيجوز لها أم لا؟

الجواب: إن كانت من قبل حاضت ولو مرة واحدة فالذي يدل عليه التتريل أن عدتها لا تنقضي بمرور الأيام حتى تحيض ثلاث مرات أو تبلغ حد الإياس من المحيض فتعتد بالأشهر ولعله قد قيل بأرخص من ذلك ولكنه ليس بمشهور عند المشهور،

والله أعلم. مسألة: إن المرأة إذا كانت على السن المذكور وقد انقطع عنها الحيض فلم يأتها إلا بالعلاج من الأدوية أو الكتابة ففي انقضاء العدة به اختلاف على ما يوجد في ذلك من الشيخ ابن عبيدان. (1) وحكي أن أكثر القول أن العدة تنقضى به وفيما عندي أنه كذلك، والله أعلم فانظر في جميع ذلك ثم لا تأخذ منه إلا الحق.

(1) هو الشيخ محمد بن عبد الله بن عبيدان، من العلماء العمانيين في أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجريين كان رحمه الله - ممن تخرجوا من المدرسة التي أنشأها الإمام بلعرب بن سلطان في حصن جبرين، وهذا الشيخ قد اشتهر في الأثر العماني بابن عبيدان نسب إليه والله أعلم بصحة ذلك كتاب جواهر الآثار ينيف على عشرين جزءا وهو مطبوع (ينظر دليل أعلام عمان ص 148)

191