جوابات ورسائل العلامة البطاشي

جوابات العلامة البطاشي

الجواب: إن كان السؤال عن سفر العبد الذي يتعدى فيه الفرسخين بإذن سيده فعندنا أن يصلي السفر حيث يكون سيده كذلك، والله أعلم.

انتقاض الوضوء بعد الصلاة الأولى عند الجمع مسألة والمسافر إذا جمع الصلاتين الظهر والعصر ولما فرغ من الظهر انتقض وضوءه، أيجوز له أن يتوضأ ويصلي العصر أم فسدت عليه الظهر، ويستأنف الصلاة مرة أخرى، عرفني الوجه الجائز؟

الجواب: يعجبني أنا تمام الأولى والانتظار للثانية إلى وقتها والله أعلم.

الاطمئنان على موضع القصر دون قياسه مسألة: فيمن سمع أو أدرك أهل قريته أن لهم موضعاً معلوماً من الأرض يقصرون فيه الصلاة يجمعون فيه الصلاتين، وهذا أمر ربما أنه مشهور في جملة من البلدان، لكل أهل قرية موضع معلوم يجمعون الصلاتين، ولا نعلم بحقيقة هذا الأمر أن السلف الماضين قد اعتبروا هذه الأماكن بالنظر، وأنهم قاسوها كما قيل في حد الفرسخين أربعة وعشرون ألف ذراع أيلزمنها أن نذرع هذه الأماكن حتى نستيقن على أنها أربعة وعشرون ألف ذراع كما قيل بالعمري وما وصفه ذراع العمري، أم يعجبك أن نتوسع بما ذكرناه وأدركناه يستعمله أهل بلدنا، أرأيت إن كانت هذه الشهرة من أحد أمين أو غير أمين أيكفينا لصلتنا أم لا؟

الجواب: إن الشهرة التي توجب العلم بما قامت عليه هي العلم الذي يجلي للإنسان في نفسه، ولا يجوز عليه الانقلاب إلى الشهادة التي تؤخذ من ألسن أناس معروفين، وأرجو أن شهرة موضع القصر للصلاة التي أخذها الخلف عن السلف إنما يكون أكثرها من طريق الاطمئنانة، بأن يطمئن قلب المسافر بأنه قد سافر مسافة يجوز له فيه قصر الصلاة، والاطمئنانة يجوز الأخذ بها في مثل ذلك ولو سار مسافة لم يصح في الشهرة أنها مقدار فرسخين إذا اطمئن قلبه و لم يرتب في ذلك، فكيف إذا حصلت الاطمئنانة بقطع تلك المسافة عند وجود الشهرة بأن تلك المسافة مقدار فرسخين فإن الأخذ بما اجتمعت عليه الاطمئنانة والشهرة أوكد أعجبني أن لا يقصر

216