نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر ناصر بن سالم بن عديم البهلاني الرواحي أبو مسلم، الملقب بـ "شاعر العرب"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٦٩٠

الله ونعم الوكيل يا كافي ابراهيم نمر وزيا كافي موسى فرعون أسألك أن تصلى على سيدنا

محمد و على السيد نا محمد وان تكفيني شر فلان بن فلان صلاة الاستخارة رکعتان بما تيسر وبعدها اللهم إني استخيرك بعلمائد واستقدرك بقدرتك فانك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب أسألك إن كنت تعلم الخيرة فى هذا الأمر لديني ودنياي ومعيشتى وعاقبة أمرى وعاجله واجلد فقدره إلى وكثيره وإن كنت تعلمه شرا لي في ديني و دنياي و معيشتي و عاقبر امري وعاجله وآجله فاصرفه عنى، وقدر لي الخير حيث ما كان صلاة القوية ركعتان آخر الليل بعد الفاتحة في كل منها سورة يس وبعد السلام يستغفر الله ويتوب اليه سبعين مرة ومرة ثم يصلى كذلك ويستغفر كذلك إلى تمام ثلاث مرات ثم يقر اسجدة ص فيسجد ويقرا امن الرسول الى آخرها ويطلب من الله المغفرة والتوبة وان يوفقه للتوبة النصوح ويصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينويها توبة خالصة عن كل ما أحاط بد علم الله من ذنوبر وخطاياه وإن قدر في نفير عمر ان يبكى بكى والانتال صلاة الذهر عشر ركعات ليلة الجمعة في كل ركعة بعد الفاتحة الإخلاص عشراه قالب فى القواعد من صلاها فكاتها وافق ليلة القدره وتصلي في ليلة الجمعة أو يومها أو فى كلّ شهر وسنة أومرة في العمر صلاة الرجاء أربع ركعات بتسليمة في كل منهن بعد الفاتحة الإخلاص خمسا وعشرين مرة بالجمعة قال في القواعد من صلاها لا يرجو من الله شيئا الأوجد صلاة الأجر كعتان وقبل أربع ضحى الجمعة بعد غسل بثياب بيض بقية حاليا في محل مرتفع يقرأ في كل فاتحة الكتاب عشراً وأَيَّدَا الكوست عشراً والكافرون عشراً والإخلاص عشرا و بعدها الاستغفار سبعين مرة فالصلاة على رسول الله صلي اللہ عليہ وسلم سبعين مرة ثم يسأل الله عز وجل حاجته ماية قرة قال في القواعد لايسال الله حاجة الأقضاها الله له صلاة الحاجة ركعتان عاتبته بعدهما ثناء على الله فصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم ثم قل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما الا فرجته ولا لاند حاجة هي لك رضا الأقضيتها يا أرحم الراحمين صلاة بعد كل وضوء التنوير الباطن قد علمت ان المستحب ادامة الوضوء وتجديد بعد كل حدث وتستحب بعد تجديد ركعتان ولا ينوي به ما ركعتى الوضوء بل محض تطوع و فيهما سنتر عند صلى الله عليه وسلّم حا كيا عن الله جل جلاله من أحدث ولم يَتَوَضَا

– 671 –

-