كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول =

- شرح مختصر العدل والإنصاف، للمؤلف السابق، فقد أقدم على شرحه بعد أن طلب منه بعض إخوانه ذلك منه، (1) وقد اشتمل الكتاب على جل المسائل الأصولية التي تكلم فيها الأصوليون، وكان يتخذ طريقة وسطا بين الإطناب والإيجاز، ولم يقتصر فيه على ذكر آراء المذهب الإباضي بل يذكر آراء علماء المذاهب الأخرى، ويصرح بكثير منهم كالباقلاني والغزالي والجويني وغيرهم (2) -6 شرح شرح مختصر العدل والإنصاف تأليف القطب محمد بن يوسف أطفيش والذي توفي سنة 1332 هـ، (3) ويذكر مصطفى بن صالح باجو منهج القطب في هذا الشرح إذ يقول: … إذ جاء شرحه وافياً جامعاً لمحاسن الشروح السابقة، وقد استقصى فيه المسائل اللغوية والنحوية غاية الاستقصاء .. كما اهتم أيضاً- بتوضيح المسائل الكلامية والأصولية واستقراء آراء العلماء في كل مسألة مع نسبة الأقوال إلى أصحابها وتحديد الفوارق الدقيقة بين تلك الأقوال والآراء لدرجة تدهش القارئ، وتنبئ عن موسوعية في الإطلاع، وقدرة فائقة على الاستيعاب مع التحليل والنقد والترجيح (4). توجد نسخة منه في مكتبة القطب ببني يزقن بالجزائر. - موارد الألطاف للشيخ عامر بن خميس المالكي، (5) جعله المؤلف نظماً لمختصر العدل حيث قال:

مرز تحقيقات کا چوتري علوم اسلامي

(1) كما ذكر ذلك بنفسه إذ قال .... طلب بعض إخواني مني شرح مختصر العدل، فرأيت تمام فائدته بشرح يبين لفظه ومعناه .. الشماخي (شرح مختصر (العدل) صا.

(2) لمعرفة منهج المؤلف معرفة وافية يراجع باجو (أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي) ص 160 السعدي (ابن بركة وآراؤه (الأصولية ص 55 التيواجني أشعة من الفقه الإسلامي) ص 226، والكتاب مخطوط، توجد نسخة منه في مكتبة الحاج صالح لعلي ببني يزقن بالجزائر. وقد اطلعت عليه، ونقلت عنه في تحقيق فصول الأصول - موضوع الرسالة.

(3) سيأتي التعريف به ص 9 من الكتاب.

(4) باجو، مصطفى بن صالح (أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي) ص 167.

(5) کكنيته أبو مالك والمالكي: أي من قبيلة الموالك، وهي قبيلة أزدية قحطانية تنتمي إلى الأزد، ولد سنة 1280 بشرقية عمان كان مرجعاً للفتوى في عمان ورئيساً للقضاة من كتبه غاية المرام في الأديان والأحكام و موارد الألطاف و غاية التحقيق في أحكام الانتصار والتفريق، توفي سنة 1346 هـ السالمي محمد ابن عبدالله (نهضة (الأعيان ص 465. حجازي، محمود فهمي) دليل أعلام عمان ص 111.

الخروصي سليمان ابن خلف ملامح من التاريخ العماني ص 244.