معجم مصادر الإباضية علي أكبر ضيائي [دارس عن الإباضية]

معجم مصادر الإباضية

الجزء ١ · صفحة ١٧٤

معجم المصادر الإباضية

بيروت، دار اقرأ للنشر و التوزيع و الطباعة، 1405 هـ / 1985 م، و طبع بعنوان: الإسلام و تاريخه من وجهة نظر إباضية.

هو

قال الباحث سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني: "كتاب" ابن "سلام" هـ أحد المصادر التاريخية المهمة التي اعتمد عليها البدر الشماخي (ت 928 هـ) في كتابه "السير" واستقي منها مادته العلمية، و قد قدم مقتطفات وافرة منه في مصنفه جلها يتناول تاريخ الأئمة الإباضية الأوائل بالمغرب، و أبرز علماء الإباضية هنالك.

هذه المقتطفات شدت انتباه الباحثين المعتنين بالتنقيب في التاريخ الإباضي و لعل أولُ مَن أشار – من المعاصرين - إلى أهمية ابن سلام (ق 3 هـ) و أسبقيته في تدوين التاريخ الإباضي: المستشرق البولندي اليهودي تاديوش ليفتسكي "الذي لم يعرف إلا تلك الشواهد في سير الشماخي" (انظر كتابه المؤرخون الإباضيون في إفريقية الشمالية المنشور 1961 م) و قد كان كتاب ابن سلام يُعَدُّ من المفقودات حتي تم اكتشاف مخطوط سنة 1964 م يحتوي علي نص الكتاب أو - علي الأقل – علي جُل نصه، و قد تم الكشاف علي يد العالم [الإباضي] الشيخ سالم بن يعقوب الجزبي في إطار بحثه الموسع عن التراث الإباضي، و ذلك في مكتبة البعطور في حُومَة وَالعْ الواقعة في جزيرة جربة بتونس (مقدمة شقارتز علي ابن سلام و في الفترة من يونيو إلى سبتمبر من عام 1968 قام الشيخ عمرو خليفة النامي برحلة علمية إلى الديار الإباضية بشمال إفريقية شملت جبل نفوسة و جزيرة جربة و وادي ميزاب كتب علي إثرها مقاله الذي ضمنه وصفا للمخطوطات الإباضية التي اكتشفها و نَشَرَه سنة 1970 م بمجلة الدراسات السامية باللغة الإنجليزية، و كان كتاب ابن سلام من ضمن المخطوطات التي قدَّم لها وصفا موجزاً في مقاله، و نبه علي قيمته التاريخية، ولفت الانتباه إلى كون النسخة المكتشفة عديمة النظير، أي إنها

النسخة الوحيدة المخطوطة لهذا الكتاب.