معجم مصادر الإباضية

معجم المصادر الإباضية

453

القرن الثاني أو أوائل الثالث الهجري، و لذا جعله الدكتور النامي من علماء القرن الثاني و الثالث الهجريين. أما الكتاب فيبدو أنه حافل بأخبار الجمل وصفين و النهروان، يقول الشماخي: "و حديث الجمل و الدار كثير، و من أراد بسطه فعليه بحديث المسلمين يوم الدار والجمل من الكتاب المسمّى بالنهروان و غيره من الكتب المبسوطة و قال عند ذكره بعض أهل النهروان من الصحابة والتابعين: "و من أراد معرفة أسمائهم فعليه بالنهروان و غيره من الكتب". و يترجح أن ما يورده البرادي في الجواهر المنتقاة" من أخبار صفين و النهروان بأسانيد كثير منها عن عبدالله بن يزيد الفزاري غير معزوة إلى كتاب معين إنما هو من هذا الكتاب، لاسيما ما يتفق على نقله الشماخي في "السير" الذي يصرح بأنه أخذه من كتاب النهروان. و هذا يقضي بأن الكتاب كان موجوداً إلى زمن الشماخي و هو القرن العاشر الهجري، غير أنه الآن مفقود ولا أثر له إلا المنقولات الموجودة في كتابي البرادي و الشماخي التي تمثل لو أفردت كتاباً مستقلاً قد يكون هو عين

كتاب النهروان.

كتاب فيه بدء الإسلام وشرائع الدين المؤلف: ابن سلام الإباضي (ت.273 هـ).

تحقيق فيرنر شفارتس و سالم بن يعقوب.

فيسبادن، دار النشر فرانز شتاينر، 1406 هـ / 1986 م، 168 ص. النشرات الإسلامية (33) و بآخره فهارس متنوعة.

کتاب مازن بن غضوبة السعدي

وزارة الشباب.

مع