الحياة العلمية في جبل نفوسة وتأثيراتها على بلاد السودان الغربي من القرن 2-8هـ محمود حسين كوردي

الحياة العلمية في جبل نفوسة

الجزء ١ · صفحة ٢٣

2. الرحلة الثانية وكانت خلال أيام (1 - 2004/ 4/7 م)، توجهت فيها إلى (مدينة جادو وقراها القديمة التي تبعد عن مدينة طرابلس حوالي 180 كلم، وتقع في وسط الجبل وهي من من أهم أهم مراكزه الحضارية، ومن القرى التي زرتما يجادو: (إيجناون، وتموجط، ويوجلين، وتلات، أغميران، وأُوشباري، وطرميسة، ومزغورة، وجماري، وتندباس، وتمزدا، ومزو، وأرجان وتوكيت وتحوي هذه القرى على أروع الأثار من مباني ومساكن للأهالي، ومساجد أثرية ترجع إلى عصور مبكرة

من التاريخ الإسلامي، منها على سبيل المثال: (مسجد) عبد الحميد الجناوني) ق (3 هـ/9 م) بقرية إيجناون، وهو للأسف الشديد تم هدمه من قبل الأهالي عام 1972 م وذلك لغرض بناء مسجد حديث، ولم يبق من المسجد الأثري سوى جدار مازال يزوره البعض من سكان الجبل بقصد التبرك. وفي مدخل قرية طرميسة يقابلك على اليمين مسجد أثري لشيخ وعالم جليل من علماء الجبل وهو: (مسجد الشيخ أبو موسى عيسى الطرميسي)، ق (7 هـ / 13 م)، وربما بجواره أو بمذا المسجد كانت مدرسة الشيخ المذكور الشهيرة بكثرة طلابها وتلاميذها، وفي أعلى قمم جبل جادو تقع قرية مزغورة المشهورة بشيخها صاحب المسجد الأثري فيها: الشيخ أبو زيد المزغورتي)، ق (7 هـ/13 م).

3. الرحلة الثالثة وكانت خلال أيام (23 - 2004/ 4/27 م) وفي هذه الرحلة رجعت مرة أخرى إلى الناحية الغربية، وتحديداً المدينة الحرابة وما حولها) ولإتساع هذه المنطقة زرت في هذه الرحلة بعض القرى والمدن على أمل أن أزور الأخرى في مناسبات لاحقة، وبالفعل زرت قريتي زعرارة ودجي) في هاتين القريتين لاحظت عدم تواجد واستمرارية سكانها الأصليين ربما هاجروا في فترات قديمة

11