جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٣٣

رواه الديلمي في مسند الفردوس، عن ابن عباس.

374 ـ قال رسول الله له: (إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَاحْتَشَى مِنْ أَحَادِيثِ رَسُول الله الله، وَكَانَتْ هُنَاكَ غَرِيزَةٌ كَانَ خَلِيفَةً مِنْ خُلَفَاء الأنبياء).

6

رواه الرافعي في تاريخه، عن من أبي أمامة.

375 - قال رسول الله: (إِذَا وَضَعْت جَنْبَكَ عَلَى الفِرَاشِ وَقَرَأْتَ

فَاتِحَةَ الكِتابِ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، فَقَدْ أَمِنْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْمَوْتَ .. 376 - قال رسول الله له: أَسسَتِ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُونَ السَّبْعُ (

عَلَى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».

رواه تمام، عن أنس.

-

377

قال رسول الله: (أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ، وَأَصْحَابُ

اللَّيْل

رواه الطبراني في الكبير، والبيهقي في شعبه، عن ابن عباس.

(374) احتشى، أي: امتلأ جوفه

والحديث رمز السيوطي لضعفه.

(375) لم يخرجه المصنف، والحديث أورده السيوطي في الجامع الصغير، وعزاه للبزار عن أنس، ورمز لحسنه. وقال الهيثمي: فيه عسال بن عبيد، وهو ضعيف، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح.

(376)

رمز السيوطي، لضعفه وقال المناوي: فيه موسى بن محمد الدمياطي البلعاري، قال في الميزان: كذبه أبو زرعة وأبو حاتم، قال الدارقطني وغيره: متروك، ثم أورد له أخباراً

هذا منها.

أنظر الحديث في: (الجامع الصغير 1020. وفيض القدير 1/ 507).

(377) وأخرجه أيضاً الخطيب البغدادي. قال الهيثمي: فيه سعد بن سعيد الجرجاني، ضعيف.

وقال البخاري: لا يصح حديثه هذا. ورمز السيوطي لضعفه.

انظر: (الجامع الصغير 1063)

132