الجزء الأول

رواه ابن ماجة، عن سعد. ومثله للبخاري، والترمذي، عن علي وأحمد، وأبي داود، والترمذي، وابن ماجة، عن عثمان، لكن بلفظ: «خيركم» بدل لفظ خياركم». ومثله لابن الضريس وابن مردويه عن ابن مسعود، لكن بلفظ: قرأ) بدل (تعلم). ولفظ «أقرأه» بدل «علمه».

452 ـ قال رسول الله الله: (خَيْرُ النَّاسِ أَقْرؤُهُمْ، وَأَفْقَهُهُم فِي دين الله، وَأَثْقَاهُمْ لِلَّهِ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَأَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَأَوْصَلُهُمُ للرَّحِم .. رواه أحمد، والطبراني في الكبير، والبيهقي في شعبه، عن درة بنت أبي لهب. 453 - قال رسول الله الله: (الرَّبْوَةُ الرَّمْلَةُ).

رواه ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن مرة البهزي. 454 - قال رسول الله: «الزَّبَانِيَةُ أَسْرَعُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ مِنْهُمْ إِلَى عَبَدَةِ الأَوْثَانِ، فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْل عَبَدَةِ الأَوْثَانِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لاَ يَعْلَمُ)

رواه أبو داود، وأبو نعيم في الحلية، عن أنس.

455 ـ قال رسول الله: «سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَي الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟

قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا)

(452)

قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات.

(453) يعني: قوله تعالى: (وآويناها إلى ربوة. هي رملة بيت المقدس، كما قال الديلمي. وقيل: هي الأرض المرتفعة، وقيل: دمشق وغوطتها. والحديث أورده السيوطي في الصغير، ورمز لضعفه وعزاه المناوي أيضاً للطبراني

والديلمي.

(454) قال أبو نعيم في الحلية: غريب من حديث أبي طوالة، عن أنس، تفرد به عبدالله العمر. وقال: ابن حبان ان الحديث باطل وقال ابن الجوزي انه، موضوع، وقال المنذري: لكن

(200)

•

مع غرابته له شواهد، وقال الذهبي في الميزان حديث منكر.

قال الحاكم: صحيح ورده الذهبي بأن ابراهيم بن يحي وهو أحد رواته - لا يعرف. =

151