الجزء الأول

رواه الكجي في سننه، عن وضين مرسلاً.

466 - قال رسول الله الله: «طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ بِالسَّوَاكِ؛ فَإِنَّهَا طُرُقُ

الْقُرْآن

@

رواه البيهقي في الشعب، عن سمرة.

467 - قال رسول الله: «عَلّمُوا رِجَالَكُمْ سُورَةَ الْمَائِدَةِ، وَعَلَمُوا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ النُّورِ

رواه سعيد بن منصور في سننه، والبيهقي في شعبه، عن مجاهد مرسلاً.

468 - قال رسول الله: (عندَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ).

):

رواه أبو نعيم في الحلية، وابن عساكر، عن أنس.

469 ـ قال رسول الله: (العُملُ الزَّنِيمُ الفَاحِسُ اللَّيْمُ). الله

رواه ابن أبي حاتم، عن موسى بن عقبة مرسلاً.

(277)

(467)

(468)

رمز السيوطي لحسنه، وقال البيهقي عقب الحديث: غياث هذا ـ وهو أحد رواته واسمه غياث بن کلوب - مجهول. وقال الذهبي: غياث ضعفه الدارقطني. رمز السيوطي لضعفه وقال المناوي: في إسناده عتاب بن بشير أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: مختلف في توثيقه. وفيه خصيف، ضعفه أحمد وغيره. رمز السيوطي لضعفه. وفي اسناد الحديث يحيى السمسار، قال الذهبي في الميزان: كذبه ابن معين، وتركه النسائي، وقال ابن عدي: يضع الحديث، ويسرقه. قال: ومن بلاياه هذا الخبر.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير.5630. وفيض القدير 4/ 365).

(469) العتل: هو المدعي في النسب الملحق بالقوم وليس منهم، وفسره النبي، بقوله:

الفاحش اللئيم.

والحديث رمز السيوطي لضعفه، والحديث أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده، عن عبدالله

ابن غنم الأشعري، قال ابن منده: له صحبة.

154