الجزء الأول

514 ـ قال رسول الله الله: «إِذَا خَتَمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ آنِسَ وَحْشَتِي

فِي قَبْرِي».

رواه الديلمي عن أبي أمامة.

515 ـ قال رسول الله الله: «مَنْ قَرَأَحمَ الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ

لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكِ).

رواه الترمذي، عن أبي هريرة.

516 -

قال رسول الله له: «مَنْ قَرَأَ قرأ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ

رواه الترمذي، عن أبي هريرة.

517 ـ قال رسول الله الله: «مَنْ قَرَأَحمَ الدَّخَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ

جمعَة بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ)

رواه الطبراني في الكبير، عن أبي أمامة.

518 ـ قال رسول الله ل: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ

فَاقَةٌ أَبَداً

(514) في إسناده ليث بن محمد، قال الذهبي في الضعفاء؛ قال ابن أبي شيبة: متروك. وسالم

(010)

الخياط، قال يحي: ليس بشيء.

قال الترمذي: غريب. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. ورمز السيوطي لضعفه.

أحد رواته - يغفل،

(516) قال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو المقدام - وهو والحسن لم يسمع من أبي هريرة. والحديث ضعيف منقطع لكن له شاهد.

(517) قال الهيثمي: فيه فضالة بن جبير، ضعيف جداً ومن ثم رمز السيوطي لضعفه. (518) في إسناده أبو شجاع. قال في الميزان: نكرة لا يعرف ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود، قال ابن الجوزي في العلل: قال أحمد: هذا حديث منكر. وقال الزيلعي تبعاً لجمع: هو معلول من وجوه أحدها الانقطاع، كما بينه الدارقطني وغيره. الثاني نكارة متنه كما ذكر أحمد والثالث ضعف رواته كما قاله ابن الجوزي. الرابع اضطرابه. وقد أجمع على ضعفه أحمد وأبو حاتم، وابنه، والدارقطني، والبيهقي وغيره.

6

166