الجزء الأول

فَسَلّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ

فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ).

رواه البخاري في الأدب، ومسلم، عن أبي هريرة.

632 - قال رسول الله: وحَق عَلَى مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسٍ أَنْ يُسَلَّم عَلَيْهِمْ، وَحَق عَلى مَنْ أتى مجلساً أن يُسلّم.

رواه الطبراني في الكبير، والبيهقي في الشعب، عن معاذ بن أنس. 633 - قال رسول الله: «السَّلامُ قَبْلَ الكَلامِ، ولا تَدْعُوا أَحَداً إِلَى الطعام حتَّى يُسلم.

رواه أبو يعلى في مسنده، عن جابر بن عبدالله. وهو المراد عند الإطلاق. 634 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [السَّلامُ] (*) قَبْلَ السُّؤَالِ، فَمَنْ بَدَأَكُمْ

بِالسُّوَالِ قَبْلَ السَّلامِ فَلَا تُجِيبُوه».

رواه ابن النجار، عن عمر

635 - قال رسول الله: [السَّلامُ]) تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا، وَأَمَانٌ

A:

لذمتنا

(632)

(633)

قال الهيثمي: فيه ابن طيعة وريان بن فائد، وقد ضعفا.

وقال المناوي أنه يوجد من هو أوهى منها. وقال الألباني: ضعيف جداً، ويغني عنه

حديث أبي هريرة، بلفظ: «إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم .... الحديث.

رمز السيوطي لضعفه. وقد سبق في حديث رقم (605). (634) وأخرجه أحمد بن حنبل من حديث ابن عمر. ورمز السيوطي لضعفه.

(*)

ما بين المعقوفتين: سقطت من الأصل. (635) وأخرجه الطبراني، والديلمي، عن أبي أمامة باللفظ المذكور. وقال الألباني: موضوع. أنظر الحديث في: (الفتح الكبير 3367 الأحاديث الضعيفة 3734. والجامع الصغير

(*)

4845. وفيض القدير (150/ 4). ما بين المعقوفتين: سقطت من الأصل.

197