الجزء الأول

كتاب الدعاء

647 - الله قال رسول الله: اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى حَقَّهُ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَمْنَعْ ذَا حَقٌّ حَقَّهُ)

رواه الخطيب، عن علي.

648 - قال رسول الله: اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَى الغَمَامِ، يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلالِي لأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ).

رواه الطبراني في الكبير، والضياء، عن خزيمة بن ثابت.

649 - قال رسول الله اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا تَصْعَدُ إِلَى

السَّمَاءِ كَأَنَّهَا شَرَارَةٌ».

رواه الحاكم، عن ابن عمر.

(647) رمز السيوطي لضعفه. قال الألباني: ضعيف.

(648)

(724)

انظر الحديث في: (الفتح الكبير 110. الأحاديث الضعيفة 1697. والجامع الصغير 119. فيض القدير 1/ 125).

قال الهيثمي: فيه من لا أعرفه. وفي اسناده سعد بن عبد الحميد، ذكره الذهبي في الضعفاء، وقال: فحش خطؤه، قاله ابن حبان، وضعفه غيره أيضاً ولم يترك، وقال المنذري: لا بأس بإسناده في المتابعات. ولم يرمز السيوطي له بشيء.

وهو عند الحاكم من حديث عاصم بن، كليب عن محارب عن ابن عمر بن الخطاب. وقال الحاكم: عاصم احتج به مسلم. او أقره الذهبي. قال المناوي: لكن الذهبي أورد عاصم هذا في الضعفاء، وقال: قال ابن المديني: لا يحتج =

201