الجزء الأول

774

669 - قال رسول الله

فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ».

:

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ اللهُ خَيْراً،

رواه ابن منيع، والخطيب، عن أبي هريرة.

670 - قال رسول الله صل الله: «إِذَا قَالَ العَبْدُ: يَا رَبِّ، قَالَ اللهُ: لَبَّيْكَ

عَبْدِي سَلْ تُعْطَ».

رواه ابن أبي الدنيا في الدعاء، عائشة.، عن

671 - قال رسول الله لعل الله: (إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَ فَسَلَّمْ عَلَيْهِ وَصَافْحِهُ، وَمُرْهُ

والحديث عزاء السيوطي في الجامع الكبير للحاكم في التاريخ فقط، ولم يعزوه للترمذي. قال المناوي: في اسناده عبد الرحمن بن أبي مليكة، قال في الكشف: ضعيف.

رمز السيوطي لحسنه. قال الألباني: ضعيف.

انظر الحديث في: الفتح الكبير 702. الجامع الصغير 773. والجامع الكبير خط 1/

68. وفيض القدير 409/ 1.

(669) وفي اسناده عمر بن زرارة الطرطوسي، وهو شيخ مغفل، كما قال المناوي. وفيه أيضاً موسى بن عبيدة الرندي، ضعفوه

وقال الهيثمي: فيه موسى الرندي، ضعيف. ومن ثم رمز السيوطي لضعفه.

(670) وأخرجه أيضاً أبو الشيخ والديلمي في مسنده عن عائشة مرفوعاً وموقوفاً.

"

والحديث في سنده يعقوب، لا يعرف. وقال جمع: ضعيف.

قال المناوي: يقويه خبر البزار و إذا قال العبد يا رب يا رب - أربعاً - قال الله:

لبيك عبدي، سل تعط). قال الألباني: ضعيف جداً.

انظر الحديث في الفتح الكبير 710. والأحاديث الضعيفة 2693. والجامع الصغير

:

777؛ وفيض القدير 1/ 411).

(671) في إسناده محمد بن عبد الرحمن السلماني، ضعفوه، وجزم الهيثمي بضعفه. ورمز السيوطي لحسنه. وخالفه الألباني، وقال: موضوع.

انظر الحديث في: (الفتح الكبير.789 والأحاديث الضعيفة 2411. والجامع الصغير

847. وفيض القدير 1/ 437).

207