الجزء الأول

لَهُمْ: رَجُلٌ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطَلَّقَهَا، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ آتَى سَفِيها مَالَهُ وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَلَا

تُؤْتُوا السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمْ».

رواه الحاكم عن أبي موسى.

695 - قال رسول الله دُعاة المرء المُسْلِمِ مُسْتَجَابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكَ مُوَكَّلْ بِهِ كُلَّمَا دَعَا لأخِيهِ بِخَيْرِ قَالَ الملك: آمِينَ وَلَكَ بِمثل ذلِكَ ..

رواه أحمد، ومسلم، وابن ماجة، عن أبي الدرداء.

696 ـ قال رسول الله له: و دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعَاءِ النَّبِيِّ لِّأُمَّتِهِ.

رواه الديلمي، عن أنس.

697 ـ قال رسول الله الله: «دُعاءُ الأخ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ.

رواه البزار، عن عمران بن حصين.

698 - قال رسول الله له: «دُعَاءُ الْمُحسَنِ إِلَيْهِ لِلْمُحْسِن لَا يُرَدُّ.

=

ورمز السيوطي لصحته.

(695) لم يخرجه البخاري.

(797)

قال العراقي في شرح الترمذي: هذا حديث منكر، وحكم بن الجوزي بوضعه، وقال: قال أحمد: هذا حديث باطل منكر. وأقره السيوطي.

ورمز السيوطي للحديث في الصغير بالضعيف، وقال الألباني: موضوع. انظر الحديث في: (الفتح الكبير 2976. والأحاديث الضعيفة 788. والجامع الصغير 4199. وفيض القدير 525/ 3).

•

(697) وأخرجه مسلم، بلفظ:: دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب مستجابة .. (698) في إسناده محمد بن إسماعيل بن عياش قال أبو داود: لم يكن بذاك. وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال: ضعفه أحمد

والدار قطني.

214